从形式抵达意义的深处.doc

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1、从形式抵达意义的深处　　1990年代以来，伴随着商业经济对构成社会根基的经济结构的改变，中国的社会结构开始从以伦理结构社会转向以经济结构社会。相��地，建筑在强化群体伦理基础上的文学的教育作用趋向弱化，建筑在商业个体人生基础上的文学的娱乐功能消费功能得以强化，类型文学渐成文学时潮，武侠小说、言情小说、网络小说、科幻小说、悬疑小说、公案小说等等，不一而足。每种类型文学，都自有其文体形式，譬如，武侠小说，快意恩仇，魔道斗法；言情小说，情爱错位，心愿距离；网络小说，八分钟一个悬念，十分钟一个起伏等等。这些文体形式的功能，基本上是为了吸引

2、读者的阅读，给读者以阅读的快感。但类型文学，在多大程度上，能够成为文学的精品，甚至成为文学的经典，则主要视其在多大程度上，能够通过其特定的文体形式的功能，抵达意义的深处。蔡骏的小说《死亡与欢颜的两夜》在这方面，给了我们以有益的启示。　　一　　在《万圣节的焰火葬礼一夜》中，“诡异”成了小说的核心词。从形式抵达意义的深处　　1990年代以来，伴随着商业经济对构成社会根基的经济结构的改变，中国的社会结构开始从以伦理结构社会转向以经济结构社会。相��地，建筑在强化群体伦理基础上的文学的教育作用趋向弱化，建筑在商业个体人生基础上的文学的娱乐

3、功能消费功能得以强化，类型文学渐成文学时潮，武侠小说、言情小说、网络小说、科幻小说、悬疑小说、公案小说等等，不一而足。每种类型文学，都自有其文体形式，譬如，武侠小说，快意恩仇，魔道斗法；言情小说，情爱错位，心愿距离；网络小说，八分钟一个悬念，十分钟一个起伏等等。这些文体形式的功能，基本上是为了吸引读者的阅读，给读者以阅读的快感。但类型文学，在多大程度上，能够成为文学的精品，甚至成为文学的经典，则主要视其在多大程度上，能够通过其特定的文体形式的功能，抵达意义的深处。蔡骏的小说《死亡与欢颜的两夜》在这方面，给了我们以有益的启示。　　一

4、　　在《万圣节的焰火葬礼一夜》中，“诡异”成了小说的核心词。　　胖子君与小灵生前相爱，却因为生存问题无法解决而有情人难成眷属。胖子君生前很喜欢看火，“北国天冷，十一月就冰天雪地，年底就到零下二十度了。但只要有火，就会暖和。以前家里用煤球烧炉子，能看到火苗子往外窜……后来，碰到中学的篝火晚会，什么地方的森林大火，哪怕是火车站流浪汉烧的汽油桶，都会让他特别兴奋”。为此，准备入职的小灵“买了一纸箱的烟花，坐了三个钟头的长途车，找到胖子君的寝室楼下。他们爬上校园背后的山坡，刚给烟花点火发现全都哑了。拆开来一看，根本没有火药，而是沙子。小灵

5、被骗了，买了假货……又隔半年，春暖花开的小河边，小灵买了一大箱烟花。这回绝非山寨，花光了她一个月零用钱。胖子君用烟头点燃引线，就在烟花发射之前，一场倾盆大雨倒下。两个人变成落汤鸡的同时，小河里的水唰唰往上涨，还没来得及抢救，整箱烟花就被河水淹没了”。小灵与胖子君分手的第二天，在小灵工作的“殡仪馆的门口，她买了一大箱子烟花，想要放到天上去，希望胖子君可以远远地看到。当她要点火的时候，城管突击检查，把她的烟花全部没收了。”三次都没来由地看似偶然却终于没能放成烟花，这事情是够诡异的。而胖子君对小灵许下的心愿是“胖子君问小灵，你看过白天放

6、烟花吗？没有啊。将来一定有机会，我放给你看”。烟花向来是在晚上夜空中放才会五颜六色绚烂夺目，胖子君想让小灵看到的最美丽的烟花，却是“白天放烟花”，这也未免显得有些诡异。而之所以如此，却又与似乎是命中注定的胖子君诡异的小时候的际遇有关：“小时候，城里发生过一场大火，从他家的楼顶上，可以看到火光熊熊，满脸都是热腾腾的空气，弥漫着焦糊味，不知是死人还是橡胶的气味？闻起来很像过年时油炸的香味。那时起，胖子君就特别喜欢看火”。而当胖子君醉酒坠楼而死，在被小灵精心化妆之后，在“穿着一身正式的黑色衣裙，头发上别着白花”的小灵的注目中被火化时，最

7、为诡异的现象出现了：“他的浑身上下装满了脂肪，因为烈火焚烧而从烟囱喷出。胖子君的尸体就像一团喷火巨龙，迅速点燃整个火葬场和殡仪馆。何况，他是喝酒醉死的，巨大的肠胃里，灌满了高纯度的酒精，更加助长了这场大火……火化炉的烟囱不断喷出烈焰，就像白日焰火，直冲云霄。巨大火舌，半空爆炸，火星四散，带着胖子君身上的油脂，如同最迷人的烟花，绽开五颜六色，绚烂夺目……西北风吹过，烈火永不停歇地燃烧，连着天边的晚霞。全城的消防车都已出动，却难以控制猛烈的火势。每个消防员的身上，都沾满了胖子君体内的黄色油脂，而那充满焦糊香气的尸体味道，则弥漫在整个城

8、市，乃至大半个中国上空……”　　影响了胖子君一生喜爱火的那场城里的大火，胖子君与生俱来的对火的喜爱，本来就让人感到诡异，但胖子君最后用自己的身体来完成来实现了自己一生的对火的喜爱，就更让人感到诡异。胖子君想让小灵看到白天放烟花的心愿，本来就让人感到