道德教育须求真向善.pdf

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1、理念传导工具,就像演奏家手中的乐器,画家手中的颜料和画笔,雕塑家手中的刻刀和大理石一样。没有乐器就没有音乐,没有颜料和画笔就没有绘画,没有大理石和刻刀就没有雕塑。同样,没有活生生的、深入人心的动人语言,就没有学校、没有教育。语言仿佛一座桥道梁,教育科学就是通过这座桥梁变成教师的教学艺术和教学能力的。”他还说:“教师的语言,是感化学生心灵不可取代的手段。教育的艺术,首先是灵犀相通的说话艺术。”可见,好的教育教学语言能够打动学生心灵,开启学生智慧,激扬学生生命,在教育教学活动中发挥重要作用。1.爱与尊重爱是教师最美丽

2、的语言。教师的语言艺术具有多样性,而爱与尊重是基础。教师真爱学生,能使学国无形德态不,是兴调,人整无人德与不自立然。、人道与德社是会一以种及社人会意与识人生得到心理满足,感受人与人之间的温暖。只有热爱之间相互关系的行为规范总和。只有人类才有道德,学生,才能打动学生,使学生产生呼应,进而情感相才有道德教育。道德教育须求真向善。通,乐于接受教师的教育。一、道德教育要真“教育的秘密是尊重学生”,这是美国教育家爱默这里的“真”是指与客观事实相符合,与假、伪相生的名言。学生无论年龄大小、知识多寡,都有自己对。陶行知说过,“

3、千教万教教人求真,千学万学学做的完整生命和独特人格。教育是教师和学生的交往,真人”。前者是指教师要教导学生追求真理;后者是前提是要建立民主、和谐、平等的师生关系,尊重学生指学生要学习做一个真诚的人。真是善的基础,是美的人格、情感与自尊心。的前提。把真知传给学生,把真相告诉学生,把真情在案例l中,巡考教师完全可以轻轻地走到女生传递给学生,才是道德教育的真正目的。因此,德育身边说:“考试的时候试卷只能放在桌子上哦!”我相要用真知识、真事例培养学生的真情感。信,此刻学生一定会照做的,说不定还会调皮地吐吐(一)真知识舌头

4、。在案例3中,我可以对青温柔地说:“哦,是吗?苏人版《思想品德》七年级上册第55页:“我为人你也不会呀?待会儿老师慢慢地教你,好吗?”这样的人,人人为我”还是“人人为我,我为人人”?“我为人话,一定可以温暖青那颗孤独的心灵。人,人人为我”的意思是,在社会生活中许多人都为我2.欣赏与激励服务,我也应该尽力为他人服务。“我为人人”与“人欣赏与激励是生命的翅膀,生命在欣赏与激励中人为我”,何为逻辑起点?笔者认为,“人人为我”是逻飞扬。教育的责任,在于激发和激励生命的内在能辑起点,一个人出生后的一段时间内,不会说话、不会

5、量。对学生日常表现多用欣赏与激励的语言,可使学走路、不会写字、不会劳动,不能做到“我为人人”,而生产生被认可的满足感与成就感,进而调动学习的积这恰恰是“人人为我”的具体体现,父母或社会提供极性和主动性。即便是批评,也要讲究艺术,给学生“我”吃、穿、住、用等所有的一切。从个人与社会的关一种“爬起来”的自信和勇气。系角度来讲,首先是个人离不开社会。人们总是生活在案例2中,面对睿的笑容,我完全可以热情地在一定的社会关系中,人们的生存与发展离不开社会说:“睿,要加油,我相信你!”若如此,睿的笑容一定不提供的种种条件,人的

6、全面发展与社会的全面进步密会消失,会平添好好考的决心与勇气。不可分。其次是社会离不开个人。社会由个人组成,教师充满爱与尊重、欣赏与激励的语言虽不是蜂任何社会的存在和发展,是人们共同努力的结果。蜜,但可以甜蜜学生;虽不是磁铁,但可以吸引学生;“我为人人”作为逻辑起点在现实生活中讲不通,也不虽不是阳光,但可以温暖学生。让我们从修炼语言开始,让语言春风化雨吧!这样,我们看到的将会是朝符合事实。因此,“我为人人,人人为我”的表述更符气蓬勃的笑脸,听到的将会是热情洋溢的话语,触到合逻辑。的将会是活力四射的青春。(本文编辑:

7、李娜)苏人版《思想品德》七年级上册第59页:“天堂和(211126江苏省南京市江宁区龙都中学)地狱的差别”。教科书中出现“上帝、天堂、地狱”等唯~融治教学彗参考.理念传导心主义字眼,以此教育学生显然是不恰当的。“假大空”呢?就是由于没有从实际出发解决现实问苏人版《思想品德》七年级下册第5页:“树叶繁题,对人们的要求过高而又无法实现,伦为道德绑架,茂,寻不到完全相同的两片树叶;人海茫茫,找不出没从而失去应有价值。道德教育要用真知识、真事例培有任何差异的两个人。每个人的生命都是独特的。”养学生的真情感。第29页“信息

8、点击”:“世界上出现完全一模一样的人二、道德教育要善的可能性只有三百万亿分之一!”这说明世界上出现“积善成德,而神明自得。”(《苟子·劝学》)意思完全一模一样的人是有可能的,只是概率很小。两种是长期积小善为大德,就会形成一种高尚的品德。罗自相矛盾的说法不应出现在教科书中。当学生问“到素指出:“在一切道德品质之中,善良的本性在世界上底有还是没有”时,我们可以肯定地回答:“没

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