石刻文献中的传抄古文.pdf

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1、港物石刻文献中的传抄古文撰文／冯先思1925年，王国维先生在题为《最以看到战国时人亲笔书写的文字，距离近二三卜年中中国新发见之学问》的上一次战国竹简的发现(即晋代发现汲讲演中说：“自汉以来，中国学问上之冢古书)，其问相隔一千多年。王国维最大发见有三：一为孔子壁中书；二通过对比各种出土文字资料，发现战国为汲冢书；三则今之殷虚甲骨文字，敦时代东方六国的文字和秦国文字有很大煌塞上及西域各处之汉晋木简，敦煌干不同，他认为战国时秦国用籀文而六国佛洞之六朝及唐人写本书卷，内阁大库用古文(参《观堂集林》卷七)，这里之元明以来书籍档册。此四者之一已足的“古文”并非我们日常所说的文言当

2、孔壁、汲冢所出。”近百年来，我国文，而是指《说文解字》、三体石经以的考古事业有空前的发展，地下文物不及宋人所编《汗简》《古文四声韵》之断出新一述格局已有一定变化。特别中所保存的六国文字。是上^世纪七十年代以来，战国、秦汉竹秦始皇一统天下，车同轨，书同简帛书的大量出土，已经使得我们对先文，东方六国的文字大多废弃不用。秦秦汉历史的认识大大改观。特别是现在我们所熟悉的隶书、楷书多从秦上博简的《周易》、清华战国简的《尚系文字演变而来，但六国文字并未就书》、郭店楚简的《老子》、马王堆帛此消亡殆尽。西汉时，刘向《战国策书《周易》《老子》、北大汉简的《老书录》就指出，他所见到的多种

3、《战子》《苍颉篇》等占书的出土，其价值国策》写本之间文字差异较大，“本不在孔壁、汲冢之F。这些新材料的发字多误脱为半字，以‘赵’为‘肖’，现对我国上古史、思想史、古文字等学以‘齐’为‘立’。现在看来，这反科都将产生深远影响。映的正是六国文字与秦文字之间的差因为这些简牍帛书的出土，我们可异。东汉末年，这些宫廷藏书多数毁石刻文献中的传抄古文l99于战乱。曹魏时将当时还幸存的《尚经拓本，大多收入孙海波所编《魏二字书》《春秋左传》镌刻于碑，树有经集录》(参赵立伟《魏三体石经古住首都洛阳太学门前，供天下读书人丈辑证》)。阅览(参《洛阳伽蓝记》)。这些《隋书·经籍志》记载梁代有j

4、碑用古文、小篆、隶书种字体_f_；写，体石经《尚书》卜二卷、《春秋》{二世称“二体石经”。其r1l】的古文，就卷。梁代藏书传到唐代，损失很多，是后世传抄古文最重要的源头。唐人所见二体石经仅有梁代的一半。但是这些占文书弓的经书，并未十困维认为梁、唐两代所传三体石经为镂于金行而传之久远。晋代永嘉当为拓本。不过这些拓本并未秘藏之乱，洛阳遭受战争破坏，这些石碑也寓廷之中而不为世所知，因为其中有遭到损坏。北魏时期，其叶l一部分碑古文、小篆等书体，古雅可爱，正是石竟然被当地官员拿去建造佛塔，剩下研习古文、小篆书法的绝佳范本，所的也埋没在草莽之间。后魏未年，迁以宫廷书于多所传习。《

5、新唐书·选举都邺城，石经也随之迁徙，经过摩志》记载：‘‘凡书学，石经三体限j桥时，不巧遇到河岸崩塌，石碑大部分岁，《说文》岁，《字林》一岁。”可沉没河中。北周时，这些经迂回洛见秘府所藏拓本中的占文字体，已经阳。隋代术年，又迁往长安(参《资治逐渐走出宫廷，流行于世。秘府这通鉴》《隋书·经籍志》)。不久隋代灭拓本后来也渐次敞佚，流传到代时r：，战乱之中，这石经也无人过问，期仅仅剩下带有“开元”小印的《春后来竟拿米营造寓殿，片J作柱础，实证秋》经拓本十三纸，亦已弥足珍贵：令人叹惋。直到唐代贞观年问，魏徵来人所见，已仅是摹本。现存唐代钉才收拾残行，置t秘书内，已经十不刎有些就

6、用占文书写。最{“名的莫若存一(参《隋书·经籍志》)。唐：之《碧落碑》，此碑的拓本，近年故宫已后，石经遂不矢lJ所终。到了晚清光绪影印出版。此外，还有瞿令问书《窳年问，洛阳曾出十石经残石，才算是重尊铭》《阳华岩铭》。其中《阳华岩见天日。民因初年，距次出土地不远铭》用j种书体书写，书写格式正是的地方，义发现j三体石经。其中一‘块证模仿i体石经。好可以和次发现的缀合，实在难得。北宋初年，郭忠恕以擅长书写“占上世纪网h卜年代，两安也两次发现石文”而闻名，现在还能看到他用古文经残石。晚清民国出：十_．的这二休石书写的石碑《二字阴符经》，此碑各字三体以品字式排列，上面是篆书、下

7、面有一个“拔”字写作“肇”，作两手拔两个小字分别是‘占文”和隶书。他木之形，这与《古文四声韵》所引《古一生致力于搜集“占文’’，当时已经不老子》拔字“”恰好一致。诸如此可能见到石经原石，就是拓片也仅仅见类，还有很多。足见宋人所集古文绝到摹本，所以只能取材于古代典籍、石非向壁虚造，当是渊源有自。而H这刻所记载的古文，按照《说文》部首些古文材料都有释文，无疑是解读战国顺序，编为一书，定名《汗简》。后来竹书文字的重要参考。夏竦又增补一些内容，按韵重编，定名安徽大学徐任困教授汇编敦煌《占文四声韵》。宋代以来，这种传抄隶古定《尚书》残卷、《说文》《玉古文的汇编