莱西木偶戏浅谈.pdf

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1、·民族民间文化研究·大众文艺莱西木偶戏浅谈戈梅娜(广西民族大学广西南宁530000)摘要：木偶戏是中国傩戏的一个重要组成部分。木偶戏。古称莱西的杖头木偶在长期的发展演变中不断创新，表演技巧精“傀儡戏”，它历史悠久。是我国民间一种深受欢迎的表演艺术。随湛绝伦。既保留了传统剧目的基本情节和内容，又融入了同时代着社会的发展，人们的审美观念及欣赏口味发生了翻天覆地的变化，的民间语言，表演更加灵活活泼。表演剧目繁多，有《高老庄》现代文化对乡土文化产生的冲击和影响使植根于乡土社会的木偶戏面《斩皇袍》《大报国》《空城计》《西游记》《三娘教子》等。临着前所未有的挑战。三、木偶戏的价值关键词：莱西；木偶戏；价

2、值；传承(一)实用价值。莱西木偶戏融入了生活元素，也是民众表达思想、感情和愿望的一种方式，可以满足人们的表达欲望和创一、前言作需求，丰富群众生活，而且人们可以在日常生活中获得娱乐和中国木偶戏历史悠久，其发展可追溯到先秦时代，在长期放松。同时抢救发展莱西木偶戏，对传承民间传统文化，推进民的演变过程中，木偶戏成为一种重要的民间文艺形式。关于木偶族文化繁荣发展具有重要意义。戏的资料，多散见于各种民间笔记、小品、诗歌、小说、地方志(二)学术价值。木偶戏是民间戏曲的重要种类之一，具有以及戏曲剧本中。这种局面一直持续到现当代。后来出现了诸如时代烙印，而且木偶戏大部分是口传心授，保留了民间鲜活的方《关于傀

3、儡戏之点点滴滴》(王坟，1932年)的文章与著作，真言，对语言学和音韵学的研究具有重要价值。正使木偶戏进入学术研究视野。在三四十年代，国内有一批学者(三)艺术价值。木偶戏除了具有文学性外，它还与民间音对木偶戏的源流历史等进行初步研究，诸如佟晶心的《中国傀儡乐、舞蹈、表演等艺术形式结合在一起，其对其他艺术形式的发剧考》、李家瑞的《傀儡小史》、徐公美的《从郭秃先生论到傀展有重大借鉴价值。像木偶的制作，涉及到绘画雕刻艺术，而木儡剧》、陈竺同的《傀儡剧的演变》、董每戡的《说傀儡》和偶戏又涉及到说唱，艺术之间是香通的。《傀儡戏考源》，还有一位西方研究者HelenHaimanJoseph著、四、莱西木偶

4、戏的现状和传承佟静音翻译的《东方的傀儡剧》，其中也有对中国木偶戏的考木偶戏在我国有着悠久的历史，在中国民族民俗文化中占有述。1949年后出版的主要有孙楷弟的《傀儡戏考原》、周贻白的重要的地位。尽管莱西的木偶戏已被列入非物质文化遗产行列，《中国戏剧与傀儡戏影戏》、丁昭言的《中国木偶史》、廖奔的但是在人们心目中已渐渐消逝：一些木偶戏的剧种濒临灭绝，许《傀儡戏史略》、李昌敏的《中国偶戏考述》、叶明生的《福建多木偶戏剧种技艺出现人才断档，后继无人的情况，莱西的木傀儡戏史论》。偶演出越来越少，会操作和掌握制作工艺的艺人大部分是年近古二、莱西木偶戏稀。大量剧团陷入困境中无法自拔，文化单位、科研机构从事木

5、莱西是山东省青岛市北部的一个县级市，木偶艺术异常发偶戏研究的人员稀缺。如果不抓紧时间对其实施抢救性的保护，达，拥有“木偶艺术之乡”的美称。1978年，莱西岱墅西汉木淳不难想象在不久的将来它会消失得无影无踪。墓中曾出土了一高193厘米的大木偶，立、卧、跪、坐自如。它为了让木偶戏存活下来，政府及相关单位要加快抢救非物质是考古学的一项重大发现，引起社会的广泛关注，此木偶也被视文化遗产的步伐，深层次的普查、拍摄、记录、收集木偶戏的资为机关木偶之祖。料，保存好木偶戏表演道具，用现代科技设备录制木偶戏艺人的木偶戏是由演员操纵木偶来表演故事的戏剧。根据其形体和演出过程，抢救木偶戏文本并整理归档。木偶戏也要

6、推陈出新，操纵技术的不同可分为布袋木偶、杖头木偶、铁线木偶、提线木跟随社会发展的步伐，综合现代元素，可以适当的向少儿化低龄偶。模仿各种戏剧人物的头像和躯体，制成能活动的人物形象木化发展，开创莱西木偶戏文化品牌，创新现代曲目，开发木偶相偶，穿上各具风格的服饰。随地搭起一个小舞台，锣鼓一敲便开关艺术品，举办木偶戏为主题的文化节，促进木偶和动漫结合，张演戏。演出时，表演者在幕后用双手操作木偶，使其做出各种鼓励老艺人将技艺传给新人，让莱西木偶戏重新迎来春天。表演动作，或卧或倒或跳或唱。乐队及演唱者根据剧情伴奏、伴唱，配合默契，可谓有声有色。参考文献：莱西的木偶属于杖头木偶，百姓称之为“撮头戏”。戏曲

7、中【1】丁言昭．中国木偶戏发展简述卟戏剧艺术，1983．的生、旦、净、末、丑等脸谱是木偶戏造型的灵感源泉，用不同[21江玉祥．皮影、木偶戏的传承与保护O1．四JI1戏剧，2Oll的颜色涂抹来表现不同的人物形象。木偶的身高从6O厘米到100【3】段杨波．中国木偶戏源流卟中华文化论坛，2011．厘米不等，木偶的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴都可以自由动作，表演时讲究“举功”“捻功”“步功”，操纵者在表演时注意力要作者简介