论需要概念的理性实质及其意义.pdf

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1、·关于价值问题的探讨·(《哲学研究》1994年第6期)论需要概念的理性实质及其意义陈华兴需要)。(确切地说是指人的需要概念是在是不同的人的存在是指人的生命活动各。哲学价值论的中,、、、心概念无论把价值规定为个要素的总和本能的感性的理性的非“”,对主体需要的满足或肯定还是规定为理性的等等一切生命活动的内容均是人的存“、”,客体对;主体需要的适应接近或一致都在的内容而人的本性是指人的存在中带有把需要看成是建构价值论的,立足点和基本内根本性意义的内容也即是人之为人的那个。,,、,容之一因此弄清需要概念的基本内

2、涵对东西是人区分于物动物的那个东西因“、“”于正确理解哲学价值论研究中所出现的问题而它以人的本质力量(马克思语)自觉。”、“”具有根本性意义的能动性(毛泽东语)思维着的精神(一)国。,内学术界尽管对需要问题有过各(列宁语)为其本质内容正因为如此人才,,种研究笔者、和讨论但纵观各种智智仁仁能不断地认识和掌握自然和历史的必然性.:,发现人们似乎更偏好于研究诸如1需要的规律性并使人的活动成为自由的自觉的活,。性质(主要是说明需要是主观的还是客观的动而把人看成是与其生命活动直接同一的,或是),:“主客观统一的进

3、而论证其价值论是唯存在正好是马克思所说的动物的特征动.;“”物的还是唯心的2需要与有用的之间物和它的生命活动是直接同一的⋯⋯人则使的关系,进而说明价值和“使用价值”的关己己自的生命活动本身变成自的意志和意识.;3”;“系从不同的层次和角度对需要进行分类的对象人的类特征恰恰就是自由的自觉。“”、“等等问题而对什么是需要需要的本。”,的活动(《马克思恩格斯全集》第42卷”,,质内涵是什么这样的问题却很少涉及如第96页)可见从存在论意义上来理解人的,,,果说有最有代表性的莫过于从存在论意义需要把人的本性理解为

4、人的存在把人的,,上来理解需要的内涵认为需要是人的生命存在的内容理解为需要的内容是违背马克,存在的一种方式是。,主体对环境和现实活动思的原意的相反只有从人的本性意义上。的一种依赖关系持这一论点的理论据说是去理解需要概念才是正确的。而把以主体能“依据了马克思的他们的需要即他们的本动性为基本内容的人的本性看成是需要的本,”(35,性《马克思恩格斯全集》第卷第14质内容也就等于说需要是以人类理性为其。页。)实质内涵的,,.,然而这一观点刚好是错误的原因在1从需要的对象角度分析它是以外在“”“”,,于把他们的本

5、性和他们的存在混淆物为其对象和内容的离开外在物需要便,。起来看成同一的东西人的本性与人的存成成为一个空无的概念。这里的外在物是指49,。,、5巧页包括自然物他人和社会等一切独立于需要卷第)因而需要首先是在自我意。,主体之外的东西而外在物的存在和发展一识中呈现的其内容是人作为生命存在与外、、,。、方面是偶然的盲目的无序的另一方面在物之间的关系生命活动的各种片断层,,又是按着其自身的内在本性因而使得其存次都呈现在自我意识中在自我意识中得到,,。。统在和发展具有某种必然性和规律性此其一一构成需要整体这正是人的

6、生命存在,。,其二问题的关键还在于外在物的这两方面与动物的生命存在的本质区分所在第二主偶然的和必然的,哪一方面对于外在物体在意识到自己的各种需要的同时也意识到—,、的存在和发展更具有根本性决定性意义?显自己是一个理性存在物因此主体能知道自、。己的各种然是必然性一面外在物的必然性是外在物需要在何种意义上何种程度上是“”、。,,,的灵魂本质这样外在物的必然性不可能的还是不可能的现实的还是幻想的合,。,仅是需要的内容而且是需要的本质内容其理的还是不合理的进而决定是否把(某,、、,三必然性规律性本质只能为人的理

7、性种)需要化为自己行为的目的并通过实践。,活动实现之,思维所认识和把握而人的理性思维所把握由此可知需要不仅包含着人、、,的也正是外在物的必然性规律性本质等对外在物的必然性的理解而且也是人的目。,,,,深层内涵可见人类理性与外在物的必然的性的内容它不仅是自觉的更是自主的。。,性是同一的(这种同一是矛盾的同一)正是因而它是一个自为的概念第三主体的存,“”,在这个意义上我们说合理性首先必须在和活动一方面是自为的另一方面又是自合于外在物的必然性和规律性。这样,说外在的,原因在于主体的存在和活动是客观的、具体的,

8、因而是受社会历史条件制约的。需在物的必然性是需要的本质内容也就等于说,人类理性是需要的本质内容。其四,必然性要也一样它的这种自为性质是受自然和历是通过大量的偶然性表现出来的,本质也总史的必然性的制约并且通过它来表现的。首是在现象中显示的。人类理性也是通过人的先,每个人的需要本质上都与别人的需要相。,感性活动(实践)对象化并得以确证的需关各个人的需要之间的相互依赖性构成了要的这种理性本质也是通过各种层次的需要需要的社会性。“需要和手段,作为实

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