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1、沈阳师范学院学报社科版()996年1第3期瑙咨节〔论感的定久和特李O海林,〔内容提要」本文以丰富而翔实的材料通过对语感和语感特征的考察认为,,言语形式是语感的直接对象但还必须要顾及到言语内容因为言语内容才是语感的。:,真正目的故此作者得出这样的结论言论形式是语感的关键而言语内容是语感的。核心一、感受论、直觉论、同化论:语感的定义,,.关于语感目前人们提出的定义不下二十余种大致说来我们可以把它们归纳为以下两:,。种类型一是感受论一是直觉论“”,:“感受论把语感定义为对语言文字的一种感受最典型的可举李珊林的一句
2、话语感是。”.对文章中语言文字的一种感受①目前人们提出的语感新定义绝大部分都是这一定义的补.、.“”“充修饰和限定例如语感是对语言文字的敏锐感知语感是人们通过实践形成的对于语言”,“,文字的感性认识能力语感是人们对语言符号的一种直接感知是在长期的实践和经验积淀的基础上形成的一种近似自动化的心理活动”,“语感就是在视听当下不假思索地从感知语音、、”.“、、字形而立刻理解语音字形所表示的意义的能力语感是人对语言直觉地感知领悟把握能力,即对语言的敏感,是人于感知的刹那在不假思索的情况下有关的表象、联想、想象、理解
3、、情”。,感等主动自觉地联翩而至这样一种心理现象从这些定义中可以看出随着人们对语感研究,“”.的深入人们越来越感觉到对语言文字的感受这一表述过于宽泛人们从不同的角度和层次,,不断地增加一些修饰和补充有的是从语感的心理形式的角度有的是从语感产生的方式和途,“”,“”径的角度有的是从感受对象的丰富性这个角度有的是从感受活动本身的复杂性这个角。,,.度这种修饰和补充不仅使定义在表述上越来越复杂越来越长更主要的是它使定义完全成,“”、“”、“”、“”、“”、“”为一种描述一种形容它使用了敏锐直接长期近似不假思索联翩
4、而至等,、。,“”这样一些修辞性的词语没有对语感作出分析性主题性的界定和判断实际上所谓感觉是,。,从语感的心理形态着眼的是对语感从外部作出的描述和形容定义是对事物本质的揭示它,。一方面把该事物与非该事物区别开来一方面把该事物之所以是该事物的所在揭示出来感受.。论的理论视点及由此决定的表述方式都从根本上决定了它不可能达到这两个要求因此感受,,论的一些说法往往只见树木不见森林只抓住了语感的某些方面而忽视其它方面或者错把语.。感的一些表现形态当作语感的本质所在就是自然而然的了.“”,:“直觉论把语感定义为对语言文
5、学的一种直觉最典型的可举余立源的观点我认为语:。”“,感这一概念应定义为是对言语内涵的一种直觉能力②李海林则直接称所谓语感就是对。”,,语言隐含意义的一种深刻的直觉③目前关于这一定义人们尚有争议但人们争论的不是“”“”,。,,直觉与感受的区别而是直觉本身有些什么规律实际上许多人在研究语感的时候都是”“”。:“,“把直觉与感受一块儿使用的例如王培光说语感可以鉴别言语的可接受与否是一种感,。”“”,性认识的能力一种知其然而不知其所以然的直觉能力④人们使用最多的是直觉地感知,“”,“”,当为了把语感与一般的思维区
6、别开来的时候就称之为直觉思维理性直觉这卖际上都“”“”。,,是把直觉与感受当作同一意义上的概念在使用但是实际上直觉论是在承认感受论观点的基础上对语感的更深一层的研究。如果说“感受”是对语感心理形态的描述,那“直觉”则是。“”,“”对语感的心理特征的说明感受是从语感的心理方式着眼的直觉则是从语感的心理规律着眼的。所以当人们真正从直觉这个意义上来研究语感的时候,往往比感受论有更具体更深入。、、,、的论述例如关于语感的理性因素思维因素语言知识因素的存在的揭示语感与人的生活,。,、思想感情的关系的揭示以及语感的智能
7、性的揭示等等另外利用直觉来解释语感的敏捷性、,。,直接性下意识性特征也更有其说服力但同样的问题是这种心理特征的说明并没有对语感。,,,的本质所在作出界定和判断原因就在于它与感受论一样是一种外表的观察和呈现而不是。一种内在规律的揭示,。我们认为语感内涵的揭示有赖于对语感心理本质的分析第一它必须在心理本质层次,.立论而不是从心理形态或心理规律上立沦也就是从语感的心理内部规律这个层次上而不是,,,;在语感的心理表现方式这个层次来概括第二它必须是分析性的是概念化的而不是描述或,,,说明性的也就是说它必须用一个科学范
8、畴和专门的学科术语来表达根据这两个标准我们,:,。认为语感可定义为所谓语感就是言语主体对言语对象的一种直觉同化,同化理论是皮亚杰认知心理学中关于人的认知发展的一个重要学说它是指人们在认识。,客观对象时用已经形成的心理图式来解释和说明对象的过程所谓图式就是指人的认知结,;(构但是图式这个概念强调主体认知结构对学习材料即认识对象)的整合作用即对学习材料。:的一种加工机制同化理论的意义在于它揭示了学习过程中学习主体原有
