寄至味于平淡.pdf

《寄至味于平淡.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、00@燕E-侄m编ail辑：xiao藏xia潇o潇．dong@yahoo_cl’80△●lJANZHUANJ寄至味于平淡■陈高峰人一上了年纪．与当下的距离就渐渐拉大了，却喜其人则直率诚实。《琐话》里提到了好几位女性，因在作欢回到过去，在记忆中反刍往事。对于那些年纪大了的者看来，与旧时代的男性相比。“女性身上和心中的枷锁作家来说，写起回忆文章来固然不会那么偏激了，但也要多几倍，破常规自然更难”，所以“遇见略不同于常格有可能倾筐倒箧，“陈芝麻烂谷子”地一股脑端出来，令的妇女，总想记下来，以求增加一些创新的历史财富”，人生厌。学养精深的张中行老人晚年的著作《负喧琐这也

2、是《红楼梦》中“使闺阁昭传”的意思，其中有工诗的话》，虽然写的主要是民国和新中国成立前后的京华旧随园女弟子归懋仪，也有善书的常州词派创始人张惠言人旧物，属于回忆性质的文字．然而读起来却让人回味的女儿张纶英，《琐话》都颇能扣住人物特点。无穷。不忍释手。《琐话》的另外一大类笔墨是描写故都的旧貌古迹、《负喧琐话》主要记叙人物，有三十几篇，占了一半传说轶事、偶思杂感等，这中间都饱蘸着作者的深情与篇目还多。其中写的较多的是学界先贤，章太炎、胡适、关切，让读者叹息物是人非的同时．眷怀那些已死或濒朱自清、熊十力等，无一不是曾在学术界占有一席之地死的民族文化细胞，正是这些文化细

3、胞曾经鲜活地流淌的人。但因为是“琐话”，所以在他们为人所熟知的学问在我们民族的血液里，给我们打上“中国人”的烙印，如方面，张中行只简略几笔，而将笔墨集中在他们的治学“圆明园劫灰”、“广化寺”等篇目。态度、为人处世等方面。比如对胡适博士，就主要写他的从语言文字的角度看。“冲淡自然”为其最主要特和易近人、爱人以德及婚姻轶事；对于搞佛学的熊十力，点，但却绝不是语言干瘪无味的“死笔呆文字”，这在每则重点放在他为人能够“躬行”所知所信，以及“过于认一篇文字里都比比皆是，最值得一提的是对一些大是大真”以至近于“顽固”的一面。《琐话》对这些人物的描写，非问题，立场鲜明，但语言

4、却如他在别处所说，尽量不违使读者想望其风标．往往生出“余生也晚”的惆怅。“恕”道，不忍用过激的话臧否人物。如“苦雨斋一二”中，这一类名人之外，《琐话》还写了十几位虽非名流却对在日据时期担任伪职的周作人。用“大事糊涂，小事不颇可一述的奇士，娓娓道来，人物呼之欲出。比如善模仿糊涂”否定其大节亏失，却更多着墨在其治学的“勤和认的金禹民，在故宫博物院复制古代名贵书画，几可乱真，真”，以及他宽以待人的例子等，其中的功过是非自有读20J127～8江。苏教育日／1I7000．0@羹E-任ma缡iJ瓣：xiaoxia瓣o瀵dong@yahooc1"1OLAN』ANZHUA闷j上

5、帝是吝啬的，它派驻人间的天才总是那样稀少；上帝又是大方的，它总毫不吝啬地把万般才情倾注在极少数天才的身上。苏东坡就是这样的极少数天才之一．在中国历史上是“千年等一回”的难得之才。如恒星一般闪耀在历史的天空。然而，天才往往命乖运蹇．其人生道路少有坦途。面对乖蹇的命运，人生态度如何，是区分天才高下的根本标志。作为天才，苏东坡的命运与其他天才差别并不大，但是他面对磨难所坚守的乐天旷达却是罕有匹敌的，这足以使他成为天才中的伟大者。乐天●旷达一东在中国古代。读书人的出路是十分有限的，可供选择的人生之路读林语堂(苏东坡传))■徐鲲也少之又少．儒家所主张的“学而优则仕”是读书

6、人公认的阳关大道．也就是说，通过仕途实现“治国平天下”的抱负才是真正读书人的正途。然而，文人太多，仕途太窄，坡默感，智能优异，心灵却像一个天真的小许多读书人最后只落得个“四体不勤、五谷不分”“手无缚鸡之力”甚孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”至生存艰难的境地。一些生不逢时的有才之士也只能感叹“虚负凌云者自己去思考评判。身为教育中人，对其中有关教育的文字尤感兴趣。文字优美也是重要特点。作者在开篇“小引”中说：《琐话》中的“红楼点滴”五篇，既写了北大课堂的“散“就主观愿望说却是当作诗和史写的。”除了引用的几十漫”，上课自由；也写了学问的“严正”，“

7、鼓励求真”；还谈首优美诗词外，其造语如诗者俯拾皆是，如“香冢”篇中，及北大的“容忍”精神，兼容并包等等。这些曾经培养出“几处满生芦苇的池塘．小丘上野草围着一些荒冢，一派了许多杰出人物的精神和做法，久已成为我们现代学校萧瑟景象”，又如在“神异拾零”中，“夜里，明月窥窗，蟋教育中稀缺的因素，读后不能不让人唏嘘不止。蟀哀吟”等描写景物的语言，都让人感觉美不胜收。凭张先生那样深湛的学问，写起此类回忆文字来，文中也时见一些诙谐文字，读之莞尔。比如，作了掺入较多的“学问”在里面，提高其学术“含金量”，应该《淮南鸿烈集解》的刘叔雅(文典)，上课激昂抨击“有人是“非不能也”．但

8、他却一心以学问之余的“旧