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1、探寻古老昆剧的生命活力郭宇上海戏剧学院硕士研究生,“”“”,从戏曲的历史来看在清代花部与雅部之争的过程中最终是以花部成为剧坛霸主。,,而雅部变为其附庸而告终的但是作为雅部的昆曲在戏曲史上的辉煌业绩是不能忘却的,,,它虽然在这种竞争中败下阵来但并没有消失因为它毕竟有着几百年的历史积淀除了顽,,,。强地与花部并存着同时其精髓部分还被诸多声腔取为己用并加以发展和创新,,。当然近代昆曲的发展可以说也是举步维艰的这主要是因为它继续沉浸在唱曲的角,。度一味地对文学价值的追求和热衷于一声一韵的敲打之中她是文人雅士工余饭后的案,,、“”。头之曲长期在一个狭小的空间里独守清高成
2、为一种名副其实的曲高和寡的高雅艺术,,,、其实昆曲的高雅实在应该是一种精神不应该仅是一种形式因而忘记了自己载歌载舞“”,。,歌之使奴童妇女皆喻的戏曲本色失去了维系自身生命的根本在这一点上对于昆曲而,。言可以说到了必须返朴归真的关键时刻了一、昆之曲,昆之命脉,,,,就昆曲而言有两种情况其一欣赏其华丽词藻和优雅旋律喜欢几人围案而坐观谱,。。,拥笛细细品味这更多地是诉诸于人们的听觉但是这种情况的不足是仅占人口总数的,。,万分之一其二是作为综合艺术形式在台上演给人们看的面对着成百或上千的观众或、。、在大舞台或在小舞台上粉墨登场这是一种视觉听觉的双向接受以及由二者综合而
3、形成。,。的一种审美通感后者应是真正意义上的戏曲审美功能而清唱只能算是一种附加值产品,,当然清唱的形式也有她自己的功能唱的人越多越表明其曲子受欢迎的程度她是戏曲这。种以曲为先导的演剧形式吸引和培养观众的最佳方式但当她作为一种舞台演出艺术的时,,、。,候截然不同于案头的清唱形式甚至两者的性质对象也不一样一个是演给别人看的是,,以娱乐对方为主另一个则是唱给自己听的是借曲子来抒发一种自我情感是以娱乐自我。,,,为主的由此可知舞台演出的戏曲昆曲更需有一种自觉意识一种随时代进步的意识,。因为舞台演出永远是时代精神的反映折射出时代的气息而作为一种自娱和消遣的清唱,。曲调至
4、少是不能称之为完整的舞台艺术的一一,中国人看戏自古以来就有一个约定俗成的习惯那就是注重欣赏她的技艺和审视其精,。,、神内涵而相对轻视故事的戏剧性纵观历史不论是宋金杂剧或是在她之前的被王国维,。,称之为古剧的非纯正剧表演上都特别强调技艺表现一种艺术形式之所以能流行发展和。观赏者的喜爱程度有着密不可分的直接关系过去的观众欣赏昆曲的什么我们暂不去考,,证而今天的观众前来看昆曲你让他们看什么是武打是身段是词曲还是故事情,节或许是让其仅仅目睹一下名角的风采⋯⋯在这一点上昆曲艺术作为一种历史与现,,,实的综合体似应明确其一什么是昆曲艺术最独特的本质其二究竟是什么东西能使现
5、。,“”代观众获得审美享受从戏与曲的文字学意义来考究昆曲应该最符合以歌舞演故事这,。、一概念因为她是在曲的基础上加以舞蹈而形成的一种戏剧所以她最符合戏曲的定义而,,“”,,“”且越是仔细深人研究昆曲便越是感到曲在昆曲艺术中的重要性可以说曲是昆曲的,。,“”个性所在也是它区别于其它戏曲种类的根本所在从这个角度出发昆剧团的称谓似乎,“”,。,有些欠妥应该叫做昆曲剧团才较为接近它的本质特征但不管怎么说这种颇具传统、,,、遗风民族风韵的曲式如能很好地揉进时代的艺术精神内涵她在抒情叙事方面给人的审,。美震憾力当是不可低估的,。,由此可见故事的曲折性在戏曲中并不占主导地位
6、故事仅是一个载体能引起观众兴,、、、趣的是载体里包含的内容而内容必须通过能使他们获得审美享受的技艺唱做念打。,,,—得以体现当然从今天的角度来看对于塑造鲜明的人物性格而言观众们有了新的—,、、、,期望值这就要求今天的唱做念打不仅仅是建立在一个完整故事框架中的技艺表演而,且要达到两个目的首先以直观的技艺来满足观众表层的审美需要再通过技艺的表演展现,。,,性格以达到创造鲜明人物性格之目的所以与其通过发挥独特技艺去征服观众不如说。,在此基础上以创造出鲜明的人物个性来征服观众在现代戏曲中这两者早已密不可分通。,过技艺表现性格通过性格展现技艺这是戏曲作为表演艺术存在的根
7、本价值也是区别于、。电影电视和话剧的根本所在,、、。在戏曲中技艺包含两方面的内容一形体的技巧表现二声音的曲调表现这两者,。既相互配合又各有侧重只有这两者配合好了才能真正体现以歌舞演故事的本质就戏曲,,、而言以歌舞演故事就是通过情节的设置人物性格的塑造提供给演员一个施展技艺的机。会,“”,,“”当然作为昆曲最本质的艺术表现形式曲是一种曲牌体的音乐形式与作为腔的。,板腔体相去甚远曲的流畅性和连贯性为舞蹈表现提供了一个良好的依托而板腔体就不。,,太适合于舞蹈也许正因为如此运用板腔体的剧种在唱腔上有了极大发展也才有了今天。,的流派之说可以说是流派支撑了板腔体的弘扬和发
8、展观众对京剧和诸多地方戏曲的热。,、爱
