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1、悲剧喜剧的美学特征比较柳征、。悲剧和喜剧是美学中两个非常重要的相互对应的范畴体系本文的目的就在于以悲剧范畴为参照、。系全面深人分析喜剧范畴的特点人物性格的协调一致与自相矛盾。,,从人物的性格看悲剧人物的行为的目的与手段基本上是协调一致的而喜剧人物却是自相矛盾的,:大量的悲剧作品证明了悲剧人物的行动或是出于对自由和爱情的渴望或是出于对现存的政治伦理、,,,规范的不满或是企图对当时的思想认识进行超越他们的目的和动机往往是合理的有价值的而且是。,,具有严肃性的悲剧人物为了达到自身的目的所采取的多是直接的冲突方式其态度也是认真坚决
2、的并,。,且在其超越过程中和陷人困境时都始终能保持激烈的抗争意识和九死不悔的执着精神应该说这些都。是与其目的的实体性相符合的。,。然而在喜剧现象中情况则刚好相反喜剧分为客观性的喜剧和主观必的喜剧两大类“”“客观性的喜剧也就是车尔尼雪夫斯基所说的只局限于一种外部的行动和一种表面上的丑的滑稽、、、,·····、”.“’“,戏一般应当限于外部的冒险外部的丑态如长鼻大肚子细长的腿等等一切笨拙一、、、,,切迟钝也都属于这一类的;可笑的笨拙的步姿可笑的方法和习惯:不断眨眼睛不断的例如例如、、、,,,擦脸的习惯喜欢摆弄衣服爱好打扮的习惯
3、等等;最后人所遇到的一切笨拙荒唐的意外例如当、、。、”、.他摔倒当他受殴打⋯⋯这些就属于滑稽戏的范围的正如我们在《巨人传》《堂吉诃德》卓别林。“”的电影以及中国古典喜剧中所看到的人物的古怪形象和行动一样单纯的滑稽戏的矛盾可笑之处一般不,,。内在于人物性格本身所以通常只是娱乐性的调笑而不具有很深刻的思想性主观性的喜剧是指存在于人物性格内部并通过言行表现出来的;习惯上分为两种:否定性喜剧和肯定。性喜剧,,:在否定性喜剧中主人公往往是被嘲讽的对象并且这种嘲讽存在着程度上乃至本质上的差别对那、·,些品德败坏本质丑陋者是辛辣无情的讥
4、刺;对那些品德美好但有点小毛病的人物则是善意的戏谑,,大多数否定性喜剧人物的行为或是由于贪吝;或是出于虚荣;另外有些人物他们本质并不坏但其、。,追求的目的却是不合时宜不切实际的所有这些人物所追求的口标通常是些微渺小的不合理的和毫无,,,价值的因而也是缺乏严肃性的当然也非纯粹的罪恶因为罪恶必定要带来伤害这便触及了喜剧人,。“”。—物的无害性和悲剧人物的目标的性质相对立这种喜剧人物的目标是主体性的主体性是一种明明缺。乏实体性内容而自以为善的自我确信。“”“”:否定性喜剧人物的这种丑而自炫为美包括两种情况丑而伪装为美和丑而自以为
5、美前者主要是,,,,为了欺人;他们也自知本质空虚丑陋只是毫无道德信仰对一切采取玩世不恭的态度不以丑为丑并、、“”“”,.极力以美的假象掩盖自己丑的本质从而达到白己卑鄙的目的福斯塔夫达尔丢夫赫烈斯达柯、。,,,夫玄玄科夫等都属这种情况后者则主要是自欺他们并不矫饰而是自然流露自己的本性尽管所追116、,,。.求的目标毫无意义但他们处在一种盲目的自我确信中即使受尽捉弄也不自觉汝尔丹唐吉诃德等。就属这种情况、、,,,还有这样一类喜剧人物他们具有正直善良乐于助人等优点但由于误会等偶然性事故的发生、,、、,同时也由于自身的疏忽鲁莽迁阔
6、等小的缺陷从而陷人了盲目的自我确信所以也显出目的与手段。“,:本质与现象的矛盾这即是黑格尔所指的运用外在偶然事故这种偶然事故导致情境的错综复杂的转,,变使得目的和实现内有的人物性格和处在情况都造成了喜剧性的矛盾而导致一种喜剧性的解、。”、决如《李逢负荆》中的李逮《古城会》中的张飞(乔老爷上轿》中的乔溪等都是这样的人物;他们虽有,,.弱点但其本质是值得旨定的人们对他们的笑只是善意的嘲讽他们和否定性喜剧人物在思想认识上有.,某些类似的特点故而可将他们归于一类、,。所谓肯定性喜剧中的主人公都具有机智敏锐的特点正好与否定性人物形成
7、鲜明对比但他们也存、.,,在着日的与手段本质与现象的矛盾尽管其实质和表达与否定性人物截然相反一方面这些人物所迫、、,。,,求的目标往往是高高的合理的正当的即具有实体性另一方面当人物要改变处境或达到目的而,,通过正常的直接斗争手段在现实条件下行不通的时候他们便清醒地从客观环境和自身条件出发寻求一、、、.,.,种变通的办法如通过说谎作戏乔装设计等手段取得胜利这样目的虽是实体性的手段却、、“”“”,,是丑恶不正当的;同时人物的真实本质和意图也被有意隐蔽起来了即存在着目的与手段本质。与现象的矛盾.,,可见所有类型的喜剧人物都存在着
8、上述矛盾这一点正好与悲剧人物相反、二悲剧冲突的伤害性与喜剧冲突的无容性,、、,悲剧冲突不同于通常的社会冲突其矛盾双方都以否定对方的生命思想意志的存在为目的因.,,,此冲突将必然导致矛盾一方即悲剧主人公的苦难和毁灭使其命运体现为一种必然性的厄运所以。、,,悲剧冲突是以尖锐性残酷性著称的而且悲剧创作一般要求
