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《试论机智人物故事的喜剧美学特征.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、.《民族文学研究》19963试论机智人物故事的喜剧美学特征蒙书翰而统之地认为喜剧主人公是渺小的、愚蠢的、畸形的、糊涂的和丑陋的反面人物。,,我国各民族的机智人物故事是民族民到了本世纪八十年代我国各民族的机,,间文学艺苑里的一朵奇葩为各族人民所喜智人物故事已大量整理出版我国的学者正爱。八十年代以来,民间文学工作者采录、整开始研究的时候,日本学者铃木健之先生对,。“”理和出版了大量的机智人物故事引起了学我国的机智人物却提出了骗子说的理论者们的关注。这些故事的主人公都以正面人他说:“各个民族的机智人物有其不同的个性
2、物形象出现,富于喜剧性,它的显著的喜剧美和特征,不能一概而论。不过,从这些机智人学特征,冲。,确实可以窥视出他们的欺骗性来。破了西方传统美学理论的樊篱物群像中,,,在西方的美学理论中从古希腊的亚里所谓机智人物无非是一种骗子一个得以流。斯多德起,认为喜剧的主人公都是反面人物。传下来的骗子吧峋铃木先生还是把机智人:,。“他说喜剧是对于较坏的人的模仿然而物当作反面人物看待`’,,`,,坏不是指一切恶而言而是指丑而言其中机智人物真的是骗子吗?从表面上他。,。“”一种是滑稽滑稽是事物的某种错误和丑陋们的斗争手段确有骗的
3、意味但看人看事。’,不致引起痛苦和伤害①到了文艺复兴时不能光看表面现象,而要看他的实质。要弄清,,“。”期大都根据亚氏的学说如意大利剧作家特机智人物骗子的实质首先应该弄清他们:,“”“”“”里西诺认为只有多少带点丑陋的对象才骗的对象是谁?骗的目的是什么?为什。·“,②”?能引起我们发笑英国剧作家本琼生也么要用骗的方式在此我们仅从广西各族:,,。“说凡是错误或邪恶的东西都能奇怪地激机智人物来看就可以回答这个间题他们、,。“、、、、”起人的卑鄙的感情并多半引人发笑峋骗的对象主要是土司县官财主头人强到了十九世纪,车
4、尔尼雪夫斯基虽然对盗及其走狗等统治阶级的代表人物和反动势亚氏的喜剧理论作了一些补充和修正,但仍力。这些人有权有势又有财,骑在人民头上作“。:,,”;然认为丑是喜剧主人公的基本特征他说威作福横行霸道残忍狠毒而机智人物则“”,“,,丑乃是滑稽底根源和本质只有当丑力求出身卑微生活在社会的最底层处在被压,,。、自炫为美的时候那个时候丑才变成了滑迫被剥削的地位斗争的双方在政治经济稽。洲将滑稽的概念只与崇高的概念相对照,力量的对比上是如此悬殊,机智人物只有靠。滑稽的概念就过分地被限制了滑稽的渺小,,自己的智慧诱使敌人上当
5、才能挫败敌人的,,,,和滑稽的愚蠢或糊涂当然是崇高的反面但阴谋夺取斗争的胜利从而灭敌人的威风。,“”是滑稽的畸形和滑稽的丑陋却是美的反长人民的志气同时他们之所以采用骗的。,,面呻可见在西方传统美学理论中主要依方式,完全是压迫者剥削者逼出来的。,,。据讽刺性的喜剧来总结喜剧的美学特征笼如壮族故事《老爷怕风》说土司要公民问文学研究,,:颇抬轿去巡视自己的辖区为的是增收租谷认为有以下三种特征肯定生活(例如基本的。并打定主意在平坝地方加租公;颇便利用上欢乐和对生活考验的乐观态度)对话含有诙“”,,;,司姨太太老爷怕风
6、的叮嘱轿子凡到平坝谐的滑稽意味动作和情境有喜剧性第三,,。地方便把轿帘放下到山沟异场庄稼不好的虽然并非一成不变结局总是大团圆悲剧正,,,。地方才打开轿帘使土司看不到平坝租子也好相反缺乏以上三种特征峋亚里斯多德,。就加不成了使壮族人民免遭土司加租之苦和玛柯·斯华贝所谈的喜剧,虽然不是指以“”,可见机智人物所谓欺骗性的实质是利正面人物为主人公的喜剧但对我们探讨喜、,,用对手的弱点矛盾乘隙给对手以打:而入剧的美学特征却有重要的启示我们不妨从,,,,,击和嘲弄出奇制胜惩治罪恶主持正义表人物的喜剧性格情节的喜剧冲突(包
7、括喜剧,。、、达了人民的爱僧和愿望具有鲜明的人民性情境喜剧动作喜剧语言)和大团圆的喜剧、、、“真的善的美的东西总是在同假的恶结局三方面探讨机智人物故事的喜剧美学特、,的丑的东西相。比较而存在相斗争而发展征。、、,。的县官财主等:殉机智人物正是在同土司首先喜剧性格机食人物的人格美贪婪、愚蠢的比较中放射出真善美的光彩,他机智人物故事的喜剧美与讽刺喜剧的喜,们的机智性格也是在斗争中发展和充分展示剧美的最大区别在于喜剧主人公具有完全的。他们虽然出身卑微,地位低下,但。在西方喜剧中,正义感相反的本质反面人物的虚,,,,
8、、、、、“”强嫉恶如仇敢于反抗巧于斗争当他们伪奸滑狡诈愚蠢贪婪等是其喜剧性格的,,,和劳动人民一起深受统治阶级的压迫和剥本质他们外强中干色厉内在处处显出不削,忍无可忍时,就进行反击,向谐调。,通过对丑的揭露与统治阶级作这是表现对象的丑“,,,,”“合法的斗争为劳动人民打抱不平以智鞭挞激起人们对美好事物的向往与追求达”。,。“”慧和巧计戳穿统治阶级腐朽虚弱的本质到表现目的的美丑才转化为美而机智人物,,
