礼乐文化当代意义下的反思与重构.pdf

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1、第27卷第2期温州大学学报·社会科学版2014年3月、，0l27．No2JournalofWenzhouUniversity‘SocialSciencesMaL2014礼乐文化当代意义下的反思与重构陈思，陈其射(温州大学音乐学院，浙江温州325035)摘要：礼乐文化作为中国传统文化的核心价值，是中华文化的根基，对中国的民族意识和审美心理都具有深刻影响。它至始至终包含了巫术礼乐、治国礼乐、儒家礼乐三个文化层面。当代礼乐的重构从巫术礼乐中汲取的是对信仰的坚贞，从治国礼乐中汲取的是对爱国精神的崇尚，从儒家礼乐中汲取的是对理想社

2、会的追求。当代社会若能脚踏实地地将这三者内化于我们的思想和实践中去，复兴和传承礼乐精神将会大有作为，国家和民族的内在凝聚力将会与日俱增。关键词：礼乐文化；巫术礼乐；治国礼乐；儒家礼乐中图分类号：J60．152文献标志码：A文章编号：1674．3555(2014)02．0094-06DoI：10．3875~．issn．1674．3555．2014．02．015本文的PDF文件可以从xuebao．WZU．edu．ca获得“礼乐之邦”的礼乐文化，法天地序人伦，治社会度情感，是中国传统音乐文化的根基和核心，其本质特征是追求文明。

3、礼乐之礼是音乐化的行为规范，礼乐之乐是礼制化的音乐情感和伦理美感。乐之礼，是精致的政治、善化的行为、审美的情怀；礼之乐，是规范的艺术、伦理的宗教、神话的道德。礼是以人本身的一套程式化动作(或表演)为符号载体，而乐是以有声符号“音乐”来表达象征性内容。中国古代社会“无礼不乐”、“无乐不礼”，非礼之乐和无乐之礼从来没有得到古之哲贤的认可。中国礼乐文化本于先秦，其发生发展经历了不断深化的三个历史阶段，即原始至商代的巫术礼乐阶段；西周的治国礼乐阶段和春秋战国的儒家礼乐阶段。这三个阶段也代表礼乐文化内蕴的三个文化层面，即精神层面、

4、政治层面和伦理层面。精神层面开启了后世礼乐精神的基本路向；政治层面突出了国家意识和调节人际关系的功能；伦理层面构建了后世汉民族的社会心理和文化心态。三个阶段显现的三个层面各有其不同的文化特征：巫术礼乐顶礼膜拜的是人格化的神灵，礼乐宗旨是礼序神鬼，巫和觋“歌舞事神”表达的是人与神鬼的关系；治国礼乐是周人强化血亲和宗法等级秩序，以达到“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的政治目的，是礼序人伦的礼乐，是人之间的关系学；儒家礼乐是礼乐内在精神的光大，是理性化的思辨，它把社会伦理的“仁”实践到人的意识之中，“从而把原来是外在强制性的

5、规范，改变为主动性的内在欲求”]。礼乐文化三个层面的内容在当代不同程度地存在着它的孑遗现象，在当代意义下对此如何反思与重构，是学界同仁们需要认真关注和思考的问题。本文试图通过对巫术礼乐、治国礼乐、儒家礼乐在当代遗存现象的反思，以期从古代礼乐文化浩大的宇宙精神、谨严的伦理要求、崇高的审美意趣中汲取教训、传承精神，为当下的时代灌注生气、提升人心。一、巫术礼乐当代意义下的反思与重构礼乐文化的源头是巫术礼乐，巫术礼乐起源于祀神，故礼字从示、从堂【2J。它含有皇天上帝收稿日期：2013．05．30作者简介：陈思(1975一)，女，

6、安徽阜阳，副教授，研究方向：音乐教育陈思等：礼乐文化当代意义下的反思与重构95崇拜、太阳太阴崇拜、生命生殖崇拜、祖宗鬼神崇拜的意义，初始便奠定了礼乐的社会功能特点，其后扩展为对人的崇拜，再后扩展为吉、凶、军、宾、嘉五种仪制。事神仪式礼与事神歌舞乐的结合，就是“礼乐”的初义。在巫乐中，乐曲对应神灵，乐律对应天象，乐器对应方位，化妆反映内容，祭仪的用乐规范依靠音乐的器用和形式，使音乐充满着象征、暗示、超越和征服的意味。虽然巫术礼乐的疯癫痴狂和超凡脱俗早已远去，但其精神内涵和表现样态却一直延续至今。在今许多地方，伴随着神人对话

7、、天地交流、驱瘟避邪、蜡祭求雨和祈福求子等活动，巫术礼乐之生命依然强劲，其实质就是人们对天、神和图腾的盲目信仰和崇拜，无理智地将自然界或人世间各种变化莫测的因果关系归结于超自然力的神，将自然物和自然力人格化，将领袖神灵化，用咒语、祷词、舞蹈和音乐等手段进行膜拜。当这种膜拜仪式按定时、定格方式反复举行后，就会成为一种制度和习俗。这种制度和习俗常常不因历史和社会变迁而消亡，却以顽强的生命力遗存于后世，成为一种民俗或民族的标志，有些因素还以遗传基因的形式存活在民族民间音乐和舞蹈之中。巫术礼乐当代的孑遗形形色色，有些是带象征意义

8、的巫术礼乐，有些则是直接意义的巫术礼乐。对这两个方面，我们都可举出值得反思的例证：象征意义的巫术礼乐，如我国“文化大革命”中的造神运动I3】所表现的“礼”之行为和“乐”之形态；直接意义的巫术礼乐，如当下屡禁不止的大操大办的信神和丧祭活动中的畸形礼乐现象。前者把“对毛泽东个人崇拜宗教仪式化”【4J，领袖之语一句等于一万