鲁迅的《呐喊》:与迦尔洵安特莱夫和尼采的创造性对抗(下).pdf

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1、·国·外鲁迅拼究:鲁迅的《呐喊》与迎尔询(安特莱夫和尼采的创造性对抗下〔捷〕马里安·高利克伍晓明译“!鲁迅的狂人与安特莱夫的患妄想自大狂万福耶稣我欢迎你到我们的监狱。。:,,的或诡辩的江湖骗子也有本质的不同鲁迅来现在我们三个在这里你我还有从。,墙我想我们会觉得这里相当的狂人在无意中发现了历史的秘密之后并上向下看的他。。,没有象安特莱夫的主人公在缓慢而坚定地接不错他不说只看你无言无语双目紧,。,、“”近神圣的铁窗格公式之时那样喊出闭而我将说话以表明我们的永恒的牢。,。,,“”我知道了与此同时安特莱夫的这位不可破的统一⋯⋯耶稣耶稣为什么你、,慈祥主

2、人公并没有忘记说必须假定他与这位著的脸如此纯洁?最可能的是因为你已,,“逝去你好象是在人名的古代哲学家之间存在着某种亲缘关生苦海的岸边血沫与。。、”系他的思考有点反常的犬儒主义的味污浪很难溅到你为什么你要让我一个,:人走入这个苦海?道深处你的各各他是伟大“,,,为什么天空在透过窗格时尤其美的耶稣但同时也过于高贵和快乐了而:丽?⋯⋯这难道不是对比这一美学法则的结且它缺少二个小小的然而极其有趣的细节,。”果吗?由于这一法则蓝在黑色旁边变得更无目的性的恐怖L。、,“”蓝要不就是某种其他的更高的法则的表无目的性的恐怖似乎是某种悖论,,“现?根据这种法则

3、无限是被人类理性的有来自这样一个人的头脑他将监狱当成最深。。”,”的典范对于安特莱夫限条件所影响的砌刻的目的性然而,,对于安特莱夫的半疯人来说监狱铁窗的半疯人来说目的性显然只应该与注定要、、。“是最深刻的目的性美高贵和力量的象服务于邪恶的东西有关因此他责备各各他。,,“”征它把无限束缚在自己的铁方框中它在缺乏无目的性的恐怖似乎这两个词的。,骄傲和冷静中硬化它也恐吓蠢人并为聪连接掩盖看某种将妥(或至少应该)服务于。。”明天纵的学者提供思想的食粮L善的超越性力量,、据我们所知这些思想从未鼓舞任何人鲁迅的狂人流露出对于生活的自觉的。,,专然而鲁迅的。

4、、注于积极的价值在中国有目的的理解他不断体验着的作为他的《狂人日记》的思想却成为中国现代意识的安想狂发作之结果的压力并没有滞后的后。。果相反,狂人劝诫周围的人,首先改造道路的指南从他哥,。两部作品的主人公之间还有另一个重要资升始让池们放弃吃人当他交替使用一。的区别安特莱夫的人物在囚室中站在他自位现代人种学者的话和摩西的《创世记》中的己的肖像和他女朋友送给他的十字架下这样材料和我们现已熟悉的来自《查拉图斯特拉,:如是说》中的警句时他的话显然有.想道目的性一盯一·,,“·⋯大约当初野蛮的人都吃过一点他甚至把他的故事大加注解从而为之赋予。,,。人后来

5、因为心思不同有的不吃人了一某种科学论文的面魂,,。:味要好便变了人变了真的人有的却还鲁迅的主人公碰到的是池身边的人长,,、、、。吃也同虫子一样有的变了鱼鸟猴兄仆人医生村人和孩子们与安特莱,—。,,子一直变到人有的不要好至今还是虫夫的故事相反鲁迅的故事并没有保持那种。,。。子这吃人的人比不吃人的人何等惭愧科学的准确性故事中时有出自古书的可靠,。,,”》怕比虫子的惭愧猴子还差得很远很远@引文如《左传或一些育关具体事件的、,这段话证明狂人的但也是鲁迅的目标材料如有关革命者徐锡麟1907年悲剧性之,。“”;是培养真的人因为他们更害怕的不是死的回忆L但有

6、时信息被弄乱了在提到”,,““无目的性的恐怖而是恐怖的无日的蒸子献食的易牙时所说的年于弋就有错。,’t。””一性不幸鲁迅未能详论真人这概误L鲁迅有意使这篇小说成为一部独创性,,,念虽然通过这一概念鲁迅将他1918年的的中国现代文学作品而不是使之成为中国。观点与他1907年的观点联系了起来1907历史和社会的吃人事件实录(那将不符合历,,;年在《摩罗诗力说》中他结合拜伦讨论史事实)它必须指向的是非人的社会道德`。了刘“真人”的。需要拜伦就是这样一位和价值秩序这些东西必须被更好的秩序取,”。。“”“真人尽管他被讥为堕落的天使了叮代之“”,,他是面具

7、L的牺牲品是鲁迅1918年所1918年鲁迅还不能亨御上出这样一种新。。,说的吃人者的牺牲品秩序的基本原则然而他确信这一秩序的。“”“”一我们在比较研究鲁迅的狂人与尼采作品建设者必将是真的人狂在这故,l“。《》)J”二几(包括快乐的科学中的狂人时曾不事中就相当真的人注者娜将是中,。仅指出了鲁迅的反应也指出了他的独创国社会的必然变革的先决条件俭迅仅仅列。,:、性L同样的论断也适用于鲁迅的“《狂人日举了这样的真人中的外国人达尔文、、、。,记》与安特莱夫的《我的记录》甚或与趣易卜生托尔斯泰尼采⑧在他看来。尔询的《红花》的比较这里注意的仅仅是这些人都是一

8、身而兼为偶像破坏者和创造,。它们与鲁迅第一部小说的关系尽管鲁迅小者,说中的主人公更接近于迎尔沟的疯人而不是前面我们曾经引过尼采论疯狂的话他。。说疯狂将

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