苏州园林论文.docx

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1、苏州园林论文苏州园林是我国古典园林的精华。有疏郎开明，厅榭典雅，花木繁茂，水廊逶迤，极具江南水乡风味的拙政园；有厅堂轩豁，廊宇周绕，奇石争雄，被成为“吴中第一名园”的留圆；有雅素精巧，曲径通幽，庭园紧凑的“园中瑰宝”网师圆；有石狮林立，迷宫探幽，变化无穷的狮子林等等，正如童巂教授所言：“大小园墅数量之多，艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见”，它将有限的空间集文字、书画、建筑、雕刻等多种艺术，并把山光、水声、月色融入其中，创造出丰富多彩的景观，将人类向往美好生活的追求表现的淋漓尽致。作为一名园林专业的学生，四

2、天的实习犹若将自己置身于一个文化艺术的汪洋中，所到之处受时间之限，然仍可以窥见一斑，徜徉于这个为世人所赞叹的艺术的殿堂。1.园林的立意苏州园林的风格特色的根基　　苏州的特色何在呢？有人说苏州的风格在于柔和，即吴语所谓“糯”。“糯”是对苏州风格的简要概括，“糯”字包含柔美、温文尔雅、细腻、潇洒等等，同样苏州的园林也有着“春夏秋冬皆有景，阴晴雨雪都成趣”淡雅的风范，当然传统的存在也受到历史的影响，回避倾轧的官场是苏州园林的起因；寻求返朴归真氛围，是苏州园林的意境；折射文化的韵味，是苏州园林的底蕴；山水花木、亭台楼榭构

3、成苏州园林的基因；粉墙黛瓦、栗柱灰砖染出苏州园林的基调。“清风明月本无价，近水远山皆有请”，而以园言志，以景寄情，也正体现了苏州园林浓郁的人文气息和诗情画意的意境。传统文化理念的影响　　远山无脚，远树无根，远舟无身，这是画理，同样也是造园之理。苏州的园林不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。古代的造园家在设计时力求园林中每个观赏点，看来都是一幅幅含义深远而有不同层次的画。正所谓：“古人构园置景，以体扬立意为先”，名师巧匠们，对特定的人文自然环境，体察入微，心有所得，然后筹划布局，剪裁景物，开拓意境

4、，形成园林特有的风貌。另外古人善于将宗教的事物动静变化的辨证关系应用于园林创作中，景物有动观静观之分，造园之前，首要考虑。所谓静观，就是园中予游人多驻足的观赏点，动观就是要有较长的游赏线。例如网师园园子较小是以静观为主，动观为辅；而拙政园面积较大，则以动观为主，静观为辅。廊引人随，移步换景，这是动观。　　江南淡青绿山水，每以赭石及草青为底色，轻抹石青石绿，建筑勾勒间架，衬以淡赭，清新悦目，正是江南园林之粉本，故“立意在先，协调从之”。2.苏州园林的写意　　苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。其造园艺术与中

5、国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，尤其是唐宋文人写意山水画的影响，形成了写意的山水艺术思想，对后来的皇家园林在意境和创作思想上以及建筑技巧、人文内容上，都起到了极大的推动作用。苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，造园家在这个浓缩的“自然界”，以“一勺代水，一拳代山”，园内的山水花木呈现四季季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。苏州园林的布局　　咫尺之内再造乾坤。苏州园林往往面积不大，但采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内

6、点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。　　曲径通幽，庭院深深，江南园林常以大小空间的巧妙组合，互相对比，产生深曲折的艺术效果，且使主要空间显得更加开阔，正如留园的入口欲扬先抑的空间组合是佳例，而狮子林增添了大船与水面不相称，却是败笔。　　苏州园林一般在布局上以水为中心；在结构上以小巧取胜，以小见大，移步易影；色彩上粉墙黛瓦栗柱，顺应自然；空间处理上时而开阔明朗，时而曲折幽深，或藏或露，或深或浅，虚中有实，实中有虚。山水建筑参差起落，花草林木点缀成景，层次丰

7、富，意境深远。如拙政园的自由不对称布局；留园建筑疏密相间。是处理极为成功的佳例。又如网师园是公认的小园，“小而精，以少胜多”，设计上是运用了假山与建筑相对而互相更换的原则。园林景物密易疏难，绮丽容易淡雅难，而拙政园的中部设计是“疏而不失旷，淡雅不流寒酸”，两者兼得，设计者别具匠心，实在难得。苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、

8、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品……更使人观之不尽，回味无穷。叠山理水叠山置石艺术　　古人云“园林之胜，唯是山与水二物”，叠石造山，小则置一二湖石，“片山多致，寸石生情”，大则峰峦洞壑，绵延成脉，远观有势，近看有质，石无定形，山有定法。中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。如网师园水池仿虎丘白莲池，又有“留园三峰”——冠云