为人为师为学.doc

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1、为人为师为学当教师有三种境界。第一种是传授知识。以传道、授业为己任。一切遵循着“书上这样说的”，每天兢兢业业，把前人总结好的东西传给学生。在他眼里，讲得清楚的就是好教师，听得明白的就是好学生。第二种是启迪智慧。在传道、授业、解惑的过程中，想方设法让学生学得更聪明、方法更好、策略更多。他不断追求的是教学的技巧和熟练度。在他眼里，教师的教学要“有招”，学生的学习要“得法”。第三种是点化生命。这样的教师在不断地实践着再熟悉不过而又时时被遗忘的一个普通的话语——教书育人。在他的眼里，知识、能力、方法等都成为学生发展中必不可少的营养素，他能够不断地让学生保持对知识

2、的浓厚兴趣；他能够不断激发学生的自信和对事物的探索欲望；他能够温柔而又耐心地等待着孩子的成长，他知道犯错误是孩子的权利，在这种积极的期盼下，孩子的自我发展、自我调整的愿望得以激发；他能够在学生遇到成长障碍或失去动力时，用爱心和智慧唤起学生对希望的追求！他也许做不到爱每一个学生，但他懂得并尊重每一个学生；他珍惜和孩子的每一次和每一刻;他会精心营造快乐的校园生活，使孩子们生活得更快乐、率真。可见，平庸的教师在说教，好的教师在解惑，更好的教师在示范，卓越的教师在启迪。做一个卓越的教师，就要在传授知识的过程中启迪学生的智慧，让学生在丰富多样的学习过程中不断体会学

3、习的快乐、成长的幸福。如果教师看不见教育工作的蓬勃生命力，感觉不到自己是教育的创造者，那么，怠惰、消极、漠不关心的现象就会蔓延开来,教师就会在教学工作中缺乏热情，因循守旧，消极应付,就会仅凭良心满足于做一个传经布道的“经师”，那么，教师这个职业所带来的欣喜、满足、幸福之感也会随着教学技巧的熟练而逐渐淡化。说到这儿，自然又想起了那些著名的词句。凡古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——这是成长的第一境界，即教师要有自己的发展目标；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——这是成长的第二境界，即为了目标的实现，要执著、要坚定

4、、要能抗拒许多诱惑、要耐得住寂寞；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在,灯火阑珊处——这是成长的第三境界,就是成功后的超脱与自如。一位教师只有经常地学习、积极地实践、自觉地反思与调整，用研究的眼光看待日常工作，才能从平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节，才能在平凡的教学实践中寻找不平凡的感受，寻找教育的真谛。这不仅是教师工作兴趣和灵感的源泉，也是我们尽享教育创造之美的源泉所在，更是走向第三境界的必由之路。为人为师为学上南五村小学  车音华   师德，即教师的职业道德。这是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，

5、以及与这相适应的道德观念、情操和品质。师地不仅是指规范准则本身，而更是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育工作地准许则。师爱为魂   师爱，是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即师魂。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。实践证明，教师只有热爱学生，尊重学生，才能认真、耐心、细心地对学生进行教育。师爱是教师敬业精神的体现，所谓“诲人不倦”和“呕心沥血”，正是对教师敬业精神和师德形象的真实写照。全国劳动模范林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣。”因为教师对学生的爱，在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛

6、的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的，这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。“我从来不对我的孩子说他比别的孩子差。”师爱是师生之间的相互理解和信赖，它给予学生的是一种信念和力量。学高为师   教师应当是在某一个专业方面知识渊博、业务精湛、治学严谨、崇尚科学的典范。这也师是德不可或缺的组成部分。教师在教学过程中具有坚实的基础知识，精深的专业知识和较高的学术造诣，可使学生产生一种信赖感，从而转化为一种很强的人格力量去鞭策和鼓励学生。在钻研学术的同

7、时，教师还应有较高的文字和口头表达能力。如果教师的学问深，水平高，但不能正确表达，要教好学生也是十分难的。常言道，“善教者善言”正是这个道理。身正为范    教师以德维本，身正为范，教育事业的发展和教育质量的提高主要取决于教师影响力的大小，而教师的影响力主要由其品格因素、才能因素、知识因素和情感因素等方面组成。一个行为素质良好的教师，总是能站在一个较高的起点上把培养学生与民族的兴衰、国家的富强联系在一起，引导学生走正确的成才道路。身正主要体现在自己能否对学生以身试教，对学生严格要求。传道，一言一行必须为人师表；授业，一字一句，必须严密准确。教师职业的示范

8、性要求自己必须用模范的言行去影响学生、教育学生。教师是学生心目中效仿的楷模，其思