儒家文化与现代化关系问题的探索与思考.pdf

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1、人文杂志19蛇年第5期婴儒系家问文题化的探与现索代与化思关考中山大学哲学系李锦全,。儒家文化是中国封建时代的产物在中国传统文化中居于主干地位随着封建时代的没落,,和社会发展趋势必然转向近现代方向之时儒家文化能否适应和如何适应社会潮流的走向是。,,、、我国近现代思想史上值得深思的问题另外儒家文化虽导源于中国但对当今的日本朝鲜东南亚一些国家和地区却有着相当广泛的影响,这一点亦为当前学术界所关注。那么,儒家文。化在它们走向现代化的过程中会起到什么作用呢?本文就此谈点个人看法。中国社会何时进入近现代?这是一个比较复杂的问题虽然我们习惯上把鸦片战争作为中国近代史的开端,但并不等于从鸦片战

2、争起中国就已进入了近代资本主义社会。鸦片战争后,,中国封建时代虽走向没落但由于西方资本主义列强的入侵它们不容许中国成为独立的资本,。,,主义国家而是使之沦为半殖民地的地位在这种情况下一些先进的中国人他们不满于当时,,的封建专制统治而在寻求变革社会的途径并且把反封建的启蒙思想看成是变革社会的先。导对此,梁启超是有一番见解的。他对中国近三百年学术思想发展的性质和趋势有一个总的,:“‘’,,‘’估计他说清代思潮果何物耶?简单言之则对于宋明理学之一大反动而以复古为其职。,‘’。‘夕志者也其动机及其内容皆与欧洲之文艺复兴绝相类而欧洲当文艺复兴期经过以后所,。”“”,、、发生之新影响则我国

3、今日正见端焉→这里梁氏所谓清代思潮上溯到明清之际顾黄王,。、,“三大家他肯定这些残明遗老的思想是具有反封建启蒙性质的对颜元李筛梁氏则说其所‘’,‘,。,“树的旗号日复古而其精神纯为现代的”←对戴震《孟子字义疏证》一书梁氏更谓综其,‘’‘’,,内容不外欲以情感哲学代理性哲学就此点论之乃与欧洲文艺复兴时代之思潮之本质。”绝相类↑“”“”,。梁启超以清代思潮与欧洲文艺复兴运动相比时人多有不同意见如蒋方震认为双方,。“民族性质不同所以中西虽同属复古但性质和结果却不一样亦有说梁氏讲的以复古求解”,,“”,放用以说明西方文艺复兴或许可以因为文艺复兴固然是西方文化但它在科学上的成,,,,就文

4、化上的建树社会生产力上的发展已经超越了创造它的民族和地域的范围因此缘故它。“,才可能成为从中世纪文化过渡到近代文化的历史标志而中国以儒家为主体的传统文化是个封闭性的自足系统。它有广阔深厚的土壤,连绵悠久的历史.与宗法封建社会有着互相适应。,的紧密联系正如中国封建社会商品经济无论怎样发展也摆脱不了自然经济的脐带一样传统。”文化也不可能靠他的自我批判来进行形态上的更新↓。以儒家为主体的传统文化能否向近代转型?这是一个值得研究的问题梁启超所以提出,,。,这种观点不单是限于理论上的探索同时也曾付诸政治上的实践如众所周知康有为领导的戊戌变法维新,其理论依据就是托古改制,这一点梁启超看得很

5、清楚。梁氏认为近代思想解放“”,,、思潮即源于以复古为解放如黄宗羲借复三代之古来抨击后世的专制君主颜元戴震则要、、、、。“”。,复孔孟之古来批判程朱陆王这种批判就是破据此他很重视今文春秋公羊学在近代,、。“”,“的复兴认为这一复兴是通过庄存与刘逢禄到龚自珍他称赞自珍颇似法之卢骚并往往,”,“,。”引公羊议讥切时政低排专制故晚清思想之解放自珍确与有功焉〓“”,“”。但梁氏认为解放思潮只讲破还是不够的要想政治上实现变法维新还得破中有立梁:“,“”,“。’,”氏曾明确指出(康)有为之治公羊也专求其微言大义定春秋为孔子改制创作之书谓.“,”。“,。”:“孔子改制恒托于古又不惟孔子而已周

6、秦诸子周不改制周不托古梁氏又说有为所谓改制者,则一种政治革命社会改造的意味也。故喜言‘通三统’。‘三统’者,谓夏商周三代不,。‘’。‘,,、、,。同当随时因革也喜言张三世三世者谓据乱世升平世太平世愈改而愈进也有为‘’,。。”政治上变法维新之主张实本于此⒈从现在看来,戊戌变法虽是打着复古、托古招牌,其实是一场君主立宪运动,应该属于近代资产阶级革命范畴。康、梁当时之所以要打出托古改制的招牌,可能是由于斗争策略的需要,即。,,,为了塞顽固派之口实同时也说明一点即以儒家为主体的传统文化当社会出现转型需要时是可以经过自我调节、自我批判进行形态上某种程度的更新的。康、梁变法毕竟失败了。失败

7、的原因当然主要决定于双方力量的对比,但托古改制这种思。想理论能否促使封建社会向近现代转型?看来在经历了一场实际考验后大概不能继续使用了_,、;从中世纪成功地转型为近代资本主义国家英法等欧洲国家是先走了一步而中国在鸦片战争后却着着失败,这就引起人们向西方学习的关注。当时林则徐、魏源等开始放眼世界,但,,由于中国一向以天朝上国自居多数人并不承认自身思想文化的落后认为所缺乏的只是同西。“”,方对抗的坚船利炮如魏源提出师夷长技以制夷⒉主要是主张学习西方的军事技术以抵。,“”、“,“”抗外来侵略186

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