「インドの旅」中国语通訳.doc

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1、印度之行从为期一个月的印度之旅刚回来。为了探明恒河的起源甘戈特里山冰川，我们组成了十二人的徒步登山队，一个紧挨着一个在山间行走。从利西凯西到仙境般的甘戈特里山，连绵的三百公里的大溪谷之旅，使我五十五岁的老骨头活活受虐了一把，不过还好，总算平安归来了。从当地特产恶性痢疾中恢复过来已有两个多星期了，但是至今还迷迷糊糊的。 不管怎么说，我还是被那难以想象的宏大无边的印象镇住了。四十度的热风吹进了颠簸的大巴，不管怎么奔去，眼前的景色却没有变化。处处是竖立着的低矮树木，耕地也好荒地也罢，到处尽是的红色的原野，任何方向任何地方的眺望都是一望无际的地平线。在这毫无人气的灼热的大地上，孤零零地，一位身穿红

2、色丽莎服的农妇，头顶巨大的草捆，笔挺地走着。此外，干枯的茶褐色土丘边，四根立柱葺着草顶的遮阳小屋里，一张棕榈编织的床上，一个男人正悠然自得地午休。周围的羊群在贫瘠的草地上觅食而动。大巴上的我，眼睛迷蒙，脑袋膨胀，似乎是不省人事了，然而，就是那一刻窗外一瞥所见到的风景，像是什么重大的事情那样给我留下印象，其意义我至今尚未明白，但印象却铭刻在心，挥之不去。看过了那样的情景，回到东京，不管我怎样在纸上对人生说长道短，都感到无聊透顶。途中宿营时，就在路边放上一张床，然后睡觉。同伴过着一种与报纸，收音机，电视机，冰箱，洗衣机等什么都毫无关系的生活。没有墙壁，没有屋顶，没有地板，连插座都没有，人们却依

3、然悠然自得地生活着，这一事实，给我的印象是几乎压倒一切的。 这位伙伴究竟是怎么活下来的？这也算是一直人生吗？——如果这样考虑的话，我就变得十分傻了。包裹身体的只有一块布，在路旁生起火来，然后在石头上烤饼吃，就这样生活。日均一个卢比的生活，这种极其简朴的生活方式，越看越震惊。 让我感到困惑的，不仅仅是贫困，还有那里生存的多样性，与自然的和谐，以及无论什么也比不上的悠然自得。至今为止，那样的生活，在我去过的欧洲旅行中，是绝对不曾感受到的。而且，在这些近乎裸体的人们中间，没有一次感觉过危险。在什么样的同类中，同样是在一个人的情况下，会有这样的安全感呢？ 唉，只有在这样的情况下才能更好地生活呢。在

4、这样思考的同时，想到了与它相反的一面。战后三十五年里，我们一味追求舒适生活的结果，最后却失去了与生存的直接接触（但这是较暧昧的语言），我想起了自己在刻板单调的东京的生活方式。而且我至今尚未摆脱这种摇摆不定。印度真是个不可思议的国家。一旦体验过一次那样的生活，会是完全背过身去面向欧洲，或是从中引出什么更加深刻的结论呢？我的预感是什么也做不了。不管怎样，这使我从根底上开始怀疑文明，使我再次思考印度那里的事物。 原野上出现的低矮的茅草屋村落。晚霞中，在村里每户人家的屋前，人们对猪和牛的臭气满不在乎，在一起乘凉。孩子们在水井边洗澡，漂浮着青泥的水塘里，水牛浮在水中，黝黑的皮肤闪闪发光。屋顶上站着孔

5、雀，远处的田野里骆驼还在耕地。一瞬间看见的风景，像是有着某些时刻含义似地，至今仍深深地铭刻在我的心中。 傍晚六点半，太阳坠落于红色的地平线后，黑暗开始蔓延，七点时，已经完全黑了。天一旦变黑，周围浑然一色，黑压压的，什么也看不见。黑暗开始以它那毛骨悚然的气势渐渐将这里包裹，不知为什么，感到天地间只有自己被遗弃在这里，心中不安的感觉逼近而来。远处一点儿亮光一闪而过，见了十分怀念，似乎期待着它是可以依赖的信号。对那样的黑暗，我有着许久不能忘怀的感觉。 问题是：在把这个印度的世界和欧洲的世界扬弃之前，会有什么样的可能性，这似乎与正在开始扬弃近代的我们现在的日本有关联，这样的大问题，身处黑暗之中的孤

6、寂的我，是难以胜任的。 回到家里，我带着许久未见的狗出去散步，在附近的公园，穿着短裤的中年妇女们在打网球，穿着运动服的孩子们在打垒球，下腹突出的男子在摇摇晃晃地慢跑，从游泳池里传出少男少女尖锐的喊叫声。曾见惯了的这样的情景，我看来确变成无比异样的东西，这样的看法使我非常吃惊。我在疑惑，为什么对这样不足为奇的一瞥感到吃惊。片刻考虑后，我明白了，我是惊叹于这些行为与生存的必要性毫无无直接的关系。 在我的眼里，作为旅行中所见到的最日常的东西，它深深铭刻在我的心里的印度少年的身影。穿着污秽的赛跑用的运动裤衩，在烈日下推着大板车的少年，在茶馆里收集杯子去洗刷的少年，在小小的售货车后面站柜台的姐弟三人

7、，与那样为了生存的必要性直接联系在一起的营生相比，我们这里存在的闲暇乃至于无用性，我宁可将它当作异样的事情看待。在印度，无论是大人还是小孩，全部的营生都与直接生存的必要性联系在一起，重新注意到这样的事情，我对日本在和平中富裕起来的生活感叹不已。与此相比，确实暴露出印度的贫困人口是在“低水平生存”中。然而，另一方面，慢跑中的中年男子和少男少女也在这个国家的轨道上奔跑着，狭窄的确定了的生存方式也是不得己而为之，相对而言，那里