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1、试论鲁迅的孤独情结敖行维:,文艺心理学认为文学乃是作家内心情曾对这段时期的求学生活有所回忆他不无感外化的产物,任何作品都与作家的内在冲调侃地写道:“毕业,自然是大家都盼望的,但,。,。,动息息相关都要受作家心理的支配和制约一到毕业却又有些爽然若失爬了几次桅,,,;作家的心理虽然像那激荡的大海其深难测不消说不配做半个水兵听了几年讲下了几,,,、、、、作家的情感虽然像那飘浮的云霞色彩缤纷回矿洞就能掘出金银铜铁锡来么?实在,,但倘若仔细探索却不难在纷繁复杂的心理连自己也茫无把握没有做《工欲善其事必先现象中发现最基本的起
2、主导作用的心理要利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻。,,,素笔者认为鲁迅创作心理的基本要素之一下地面二十丈结果还是一无所能学间上是。`,’。”就是孤独情结上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见了这,“”、“”,所谓孤独情结意指一组以孤独感为中段话里的爽然若失茫无把握以及借用。,心的由多种情感联系的复合情绪这些以孤唐代诗人白居易的两句诗都含蓄地表明了。,,独感为中心的复合情绪或强或弱或起或伏他寻找光明出路而不得的怅然苦闷心情,,,。或明或暗有时能清楚地触摸得到有时又深在中国找不到光明鲁迅接着去了日本,,,藏于潜意识里仿
3、佛一张无形的网将鲁迅裹在仙台医专的时候作为一个来自贫弱的中,。,,住使他无法摆脱国的留学生他亲身体验了民族歧视的耻辱。,孤独情结几乎贯串了鲁迅的一生孤独加之又从电影上看到中国民众的麻木愚昧,情结是鲁迅丰富复杂的内心生活的一个组成便毅然弃医从文立志拯救国民的精神和灵,,。部分是影响他创作的一个重要因素同时也魂但第一次出版文学杂志的尝试却遭到了,,,是激发他创作欲望的一种强大的内在动力失败连带还招来一阵嘲弄和讽刺于是鲁迅。。值得我们重视和研究又一次品尝了失落与苦闷的滋味从日本回国,中国尽管爆发了轰轰烈烈的辛亥革命,但
4、鲁迅曾经寄以极大希望的革,、,鲁迅的孤独情结主要包括苦闷感寂寞命最后却极大地令他失望因为那场革命实感、孤独感、寒冷感和悲哀感。在有限得很,就连拖在中国人脑袋后的尾巴、。1苦闷感也没有革掉中国的出路究竟在哪里?他仿,、、,、1898年十八岁的鲁迅离开了故乡来到徨迷惑苦闷便一头扎进了整理古籍抄写。南京求、,学他到南京的目的是为了寻找一条古碑甚至研究佛经的哲理之中想借此排遣。光明的出路。他先后进了南京水师学堂和路心中日甚一日的苦闷感孙伏园在《忆鲁迅先。·矿学堂1927》:“年鲁迅在《朝花夕拾琐记中生》一文中曾经指出鲁迅
5、先生跟着南京政《贵州社会科学》一九九六年第五期(总第一四三期),,府。搬到北京他的苦闷也许比一般青年更甚寞的折磨一篇又一篇地写出这些作品来的,“,,,只要看他创作《狂人日记》以前几年住在绍后来想凡有一人的主张得了赞和是。”兴会馆抄古碑的生活就可知道这,,,里需要加促其前进的得了反对是促其奋斗独有叫:,,,以一点补充即使鲁迅在发表《狂人日记》之喊于生人中而生人并无反应既非赞同也,时?只,,和之后他何尝就摆脱过苦闷呢消读读无反对如置身毫无边际的的荒原无可措手,,,《狂人日记》发表前后的作品以及看看1926的了这是怎样
6、的悲哀呵我于是以我所感到,。”,年出版的小说集《仿徨》的书名和该书扉页者为寂寞在这段话中鲁迅从另一个角度:“。上所引屈原《离骚》中的诗句吾令羲和弧节又一次强调了他的寂寞感他原本为了打破,,,;兮望崎峨而勿迫路漫漫其修远兮吾将上寂寞而站起来提出自己的主张殊不知得到”,“,”,,下而求索就可明白他的苦闷不仅没有减的既非赞同也无反对仿佛身处荒野四,。,,,弱反而有所增强了周一片无边的空寂叫人尴尬令人无奈这、1924年鲁迅翻译了日本厨川白村《苦闷是何等的寂寞空虚和悲哀啊!,“,的象征》一书恐怕这不仅仅是为了向中国文在我自
7、己本以为现在是已经并非一个,,艺界介绍一种新理论而是与他苦闷的心情切迫而不能已于言的人了但或者也还未能,,,暗中契合有关故而才借他人之口抒发自己忘怀于当日自己的寂寞的悲哀吧所以有时,。不免呐喊几声聊以慰藉那寂寞里奔驰的猛心中的郁积,,,应当指出鲁迅的持久的苦闷感乃是与士使他不惮于前驱⋯⋯至于自己却也并不,,他独特的个性和人生道路联系在一起的是愿将自以为苦的寂寞再来传染给也如我那。。时年青时候”他不断探索救国救民真理的必然产物事实似的正做着好梦的青年从这里,,,上直到他最终成为一个真正的革命文学家可以看出鲁迅的良苦
8、用心他之所以呐喊正,。“”,之后这种苦闷感才逐渐有所减弱是为了慰藉那寂寞里奔驰的猛士使他们、。,2寂寞感不至于感到孤单而奋勇前进但他非常担心,,或许会因为苦闷与寂寞就像一对孪生姊妹伴随苦于无意中将寂寞传染给了青年闷而来的常常便是心灵的寂寞。他知道寂寞对于青年是多么的可怕。鲁迅曾经不厌其烦地讲到他的寂寞感。仅从上述引文来看,鲁迅谈到寂寞竟达,、、六处之多足见寂寞在鲁迅的心中
