浅谈八大山人的人品与画品.doc

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1、浅谈八大山人的人品与画品毕业论文题目：浅谈八人山人的人品与画品学院：美术学院专业：美术学毕业年限：2012学生姓名：张恒学号：200853020318指导教师：高波浅谈八人山人的人品与画品作者:张恒摘要艺术大师潘天寿曾说过，“人品不高，落墨无法。”自古文人画强调“书如其人”、“画如其人”，赞扬“艺以人传”而不是“人以艺传”人品高画格自高，境界方能超凡脱俗。八人山人是一位艺术境界极高中国明代画家，特殊的身世，特殊的阅丿力，造就了八人山人特殊的人格魅力和独特的艺术境界。八人山人如孤拔之奇峰，隐于秋岚夏雾之屮，他的艺术精神影响和启迪着后世无数的画家，八人山人的人品与画品同

2、载美术史册。关键词：八大山人人品画品浅谈八大山人的人品与画品•、八大山人的生平在中国美术史上，人才辈岀很多绘砸人师都名留史册，能对后世后批产生了深远的影响的艺术人师并非很多，八人山人就是其中的佼佼者Z—。那么八人山人是怎样的一位艺术家呢？在他的生平小我们找到了合适的答案。八大山人，姓朱名琵，有传緊、雪个、个山、人屋、八人山人等别号，原为明朝王孙，明末清初画坛“四僧”之一，生于明天启六年（1626年）,卒于清康熙四十四年（1705年）。八人山人是明宁藩弋阳王后裔，八人山人在艺术创造上有杰出的成就，他是一位写意派艺术人师，他以写意水墨画著称，精于山水、花鸟、人物，尤以花

3、鸟砸扬名于世。在创作上，他立意精深，构图奇特，笔墨简练泼辣，气势磅礴，感人心脾，所蜩造的艺术形象，具有独特的韵味，山人诗曲i,人有唐宋人的气魄，又注入了口己独特的笔墨精神。只有当我们走进他的人生经丿力，我们才能读懂他的咖，八人山的艺术诠释了他的世界、他的心声。八人山人生长在宗室家庭，他深受父辈的艺术陶冶，幼时便展现岀过人的艺术才能，良好的艺术素养和学习环境，给这位人师的艺术道路打下了很好的基础。他善于书法，长于篆刻，尤其精于绘画。其实，真正成就八人山人艺术的不仅仅是自小打下的坚实的艺术基础，更重要的是他的人生遭遇成就了他的艺术，他的艺术风格一枝独秀，没有人能替代。八

4、人山人经丿力了明清之际政治补会的突变，面对国破家亡，八人山人心负悲愤出家避害，八人山人画风多转。八人山人决心遁入空门以逃避现实。正是佛门的修行与修心，使八人山人真正形成了自己的绘画语言，禅者“无相”，画者“人相无形”。他年轻时也想靠科举出人头地，曾参加明朝科举考试，但贵族之家世，使八人山人既不能同于平民，也不能轻易融入一般的知识分子圈子。随着I口朝社稷的倾覆，功名Z路断绝，茯至性命堪忧，于是，在清兵攻入南昌时，他弃家入空门，剃发为僧。那一-时期，南昌的明皇室宗亲遭殃者不少，八人山人却在禅林得以保全性命。此后20年，八人精研禅学，并对禅学有口己深刻的见解；但在49岁那

5、年，八人却要淡出佛门，宣称希望成为诗画僧贯休、齐己一般的人物。这一次的人生转变屮他似乎受到了不少刺激，以致无法再保持内心平衡。1679年，五十四岁的八人作为名士再次应邀客居临川，■-年多里，他结交诗友，吟诗饮酒，访古探胜，但却忽然发了疯癫，焚裂袈裟步行冋到南昌，成了一个“不名不氏，惟曰八人”以卖呦为生的画家。这一变故小的隐情猜测颇多，八人同时代人就怀疑可能令佯疯成分，有人认为这是一种顿悟后的心理变态；但更多的人认为，八人发狂一事，正透露了他内心经历的种种委屈与矛盾，难以自抑，刹那间一触即发，不可收拾。但八人山人终于找冋了内心的和谐。八人山人的画屮的孤傲的飞禽，泼辣的

6、笔墨，神来之笔的留门，便有源可溯。说他狂，不如说是艺术创作和处世态度上较常人更是洒脱一些。号为“八人山人”。说他狂，不如说是艺术创作和处世态度上较常人史是洒脱一•些。丿力史环境是一个艺术家汲取营养的源泉也是艺术风格的蜩•造者。崇祯十七年（1644年），明朝灭亡，满洲贵州贵族入关统治全国。八人山人那吋十九岁，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自12。八人山人的砸幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）而此时的修禅悟道，也为山人

7、的艺术创作注入了不朽的活力，对艺术家来讲，是精神意识层血上的一•次“得道”。坎坷的人生一次又一次的重创真八人山人的心灵，他忘不了国破家亡的伤痛，他的人生丿力经沧桑而不朽，他的艺术在坎坷中不断的萌芽、爆发、升华。二、八人山人的人格魅力庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。双岩开鹿门，百谷集珠湾。喷薄湍上水，舂容漂里山。焦原不足险，梁壑未成艰。我行自春仲，夏鸟忽绵蛮。蕙草色已晚，客心殊倦还。远游菲避地，访道爱童颜。安能徇机巧，争夺锥刀间。——《八大临雅宜山人书》八人山人看到世人在利害屮争夺，犹如在锥刀间行走，他不愿同流合污，他羡慕的是鹤发童颜的道士生活，这