论班固的《咏史诗》与文人五言诗的发展成熟问题──兼评当代五言诗研究中流行的一种错误观点.pdf

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1、刃阴她鱿论班固的《咏史诗》与文人五言诗的发展成熟问题兼评当代五言暇钟开究中流行的一种链钱黔砚点—赵敏俐,内容提要关于文声‘玉言诗成熟的时代问鹿几十年未在文李史研完中有一开砚上已成。,。定论本文对这种砚上的像若重衡考客鲜折提出文人五言诗灼成熟应在未汉初年当代研完者多引铃嵘杖诗品序》中一段话为主论依各其实铃嵘并没有文夕吸蔽言诗到李日时代高不成熟,,的看法他说率日《味史诗犷质木无文是他对率目诗风的扣评并不矛夏五言诗是否成熟西。、、。,〕门口闷题李圈的《味史诗从月有内客表砚体裁方面看实标已很熟练其写的质本无文

2、与他。,的文学观念有关本文认为要探讨沃代文人五言诗成熟闷题关健在于弄青西汉文沪‘玉言谙。的创作情花、一问题的提出纪二三十年代关于五言诗起源闷题的讨论文章和,,五言诗是中国古典诗歌的主要体裁之一历来解放前的一些文学史著作二可见这种说法几十年。,受。,人幻重视然面中国文人五言诗究竟成熟于何来已经被人们广泛接受但是事实果真如此鸡下,时却是一个并未解决的问题近人在绍述这个何,,、短时往往以班固的《咏史诗》为很据并且援引钟二钟嵘“质木无文”一语究竞是“,峰评论此诗的质木无文一语认为这是证明中国什么意思。,文人五

3、言诗创作到东汉的早期尚不成熟的标志如当代学者在谈及班固《咏史诗玉的时侯蕊然都‘,,,中国社科院文研所主编的《中国文学史这祥写道援引钟嵘质木无文一语面立论那么我幻首先,,从现序的汉代文人五言诗看来率固的应该仔细读一下钟嵘的原文看伍是否认为中国文,咏史诗争是最早的一首写汉文卡时考女提萦人五言诗到班固时代尚不成熟他在笼诗品序中这。为赎免父亲刑罚请衷没身为奴的故事这首诗样写道,,‘,‘日牙曰日只是老实地叙述事实块之形束性所以铃味夏歌那沟乎子心廷语名余“””,。诗品序矛评为质木无文说明文人运月这一正刘虽则诗体未

4、全然是五言之谧荡也逮,,,种新体还不熟练不能免于扭社,汉李陡始著五言之目类、,,游国恩等五人主编的《中国文学史刘大杰的《甲可见神嵘认为五言之滥筋乃在夏歌楚谣之时李、。国文学发展史乡马茂元的试古诗小九首初探等书凌是第一个留下五言诗作者姓名的人再看他对李,亦主此说,再细追咒我们知道这种说法原于本世陵诗的评价北方论丛‘年第期总第,期,,,其源出于楚辞文多凄枪怨者之流陵写作《诗品》的目的和他的文艺观念有关是对班固,,,,。名家子有殊才生命不谐声颓身丧使陵不诗风的批评并不涉及五言诗是否成熟的间题,,透辛苦其文亦

5、何能至此按钟嵘作《诗品》的目的本是有感于当时诗坛,,“,”,,在这里我们且不论夏歌楚谣说是否正确也不论上庸音杂体人各为容使学人士子无所引导,“,”,“,李陵诗之真伪只看钟嵘的态度他对李陵的诗作徒自弃于高明而无涉文流以致喧议竞起准,,”,“,深信不疑并且给他的诗以极高评价把李陵也列的无依的现状自己来轻欲辨彰清浊绮披利”,,为上品诗人他在《诗品》中评汉婕好班姬的诗时又病给学人士子提供一个参考的标准于是他便“”、““”说其源出于李陵评王灿魏文帝诗时也说其仿效班固《古今人表》九品论人和刘欲总极群书”,,,,源

6、出于李陵显然这已经很清楚地告诉我们钟的气七略嗽士之法按照每位作家艺术成就的高,,嵘既然对早于班固约一百五十年的李陵如此推崇低分为上中下三品一一指出他们作品的风格与艺,他本人就决没有文人五言诗到班固时代尚不成熟术上的优点或缺点在钟嵘看来写诗的主要目的。“”,“”。,的意思就是吟咏性情而非贵于用事所以他对诗人,,《钟嵘不但肯定李陵诗的真实而且对《古诗十的评价有自己的主观标准他喜欢的是古诗十九“”,九首》的产生年代也有自己的看法尽管当时已经首》之类的穷情写物之作而不喜欢班固《咏史。“、”,》“”之诗有人怀疑

7、其中有些是建安中曹王所制可是他诗那样的质木无文这里面固然包含着对“,。,班固诗风的批评,却说古诗吵邀人世难详推其文体固是炎汉之但决不是从五言诗发展的角度对,。”,,。制而非衰周之倡也不仅如此在钟嵘的眼中《咏史诗》作出的评价钟嵘在论述西晋永嘉诗风时。“,”,《古诗十九首》的产生年代还要在李陵之前他接下曾说过理过其辞淡乎寡味的话也曾批评东晋,、“”,,去讲的一段十分重要的话可惜都被人们误读了孙绰许询诸人诗皆平典似道德论以此而论难、、、,,自王杨枚马之徒词赋竞炎而吟咏靡道我们说五言诗到了两晋时代还不成熟吗由

8、此盖,,。,,,“”一语实在不能证明文人五言诗闻从李都尉迄班捷好书百年问有妇人禹可知质木无文。,。,。一人而已诗人之风顿已缺丧东京二百载尚不成熟也决不是钟嵘的原意,,。,、中惟有班固《咏史》质木无文降及建安三班固的《咏史诗》在五言诗形··,。,⋯彬彬之盛大备于时炙而后凌迟衰微迄式的运用上是否不成熟。,。,《咏》和《古》于有晋⋯⋯着重号为引者所加下同的确如果把班固的史诗诗十九首,“”,,“”“显然这段话接着我们上引古诗吵避的话讲的等诗作比较说它质木无文或者

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