爱莲说 精品课件.ppt

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1、☆那么，你对莲花的认识有多少呢？莲莲花，又称荷花、芙蕖、水芙蓉、水芝等，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头清水出芙蓉天然去雕饰接天莲叶无穷碧映日荷花别样红爱莲说古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。释题周敦颐，宋代著名的唯

2、心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著《周元公集》作者简介听读课文，注意字词和停顿敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予dūnyífányūzhuóliánmànxièyìxiǎnyīyǔ读准字音水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。繁多水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。疏通文意予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩

3、焉。沾染洗美丽而不端庄立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受沾染，在清水里洗过却不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更加清芬；笔直地洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。更加生枝蔓予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。少应当唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应该是很多了

4、。莲的美让作者深为喜爱，那么文中哪些句子描写了莲的形象？(用原文回答)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.课文探究作者是从哪些方面描写莲花的？出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉.生长环境体态香气风度气质这些描写赋予了莲花哪些品格？出淤泥而不染濯清涟而不妖象征君子身处污浊的环境中不慕名利，洁身自好。象征君子的高洁、质朴。这些描写赋予了莲花哪些品格？中通外直不蔓不枝香远益清通达事理，行为正直；不趋炎附势，攀附权贵；美名远扬。这些描写赋予了莲花

5、哪些品格？亭亭净植可远观而不可亵玩焉.志洁行廉，端庄清高，令人敬重而不敢轻侮。本文题目是《爱莲说》意在表达对莲的喜爱，但除了写莲花外，还三次提到了菊和牡丹，这对写莲有何作用？从中能看出作者怎样的生活态度？思考？菊花牡丹莲生来不解逐春踪待到深秋色始浓高雅不图俗客赏东篱默默伴陶翁陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。惟有牡丹真国色花开时节动京城—刘禹锡国色天香花开富贵文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成

6、富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。菊隐逸牡丹富贵莲君子陶渊明世人予避世退隐趋炎附势，追名逐利不慕名利，洁身自好（正衬）（反衬）写“菊”是正衬，写“牡丹”是反衬，在衬托中突出了莲花的形象和品格和作者不慕名利、洁身自好的生活态度。莲君子菊隐逸者牡丹富贵者正衬反衬《爱莲说》借寄寓作者的思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。对莲的描述和赞美不慕名利，洁身自好借助某种事物来抒发感情。托物言志——陋室物志安贫乐道

7、高洁傲岸物志莲花洁身自好不慕名利托物言志以花喻人全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，表达了作者在污浊的环境中，不随世俗、不慕名利、洁身自好的君子情操。最能概括莲高贵品质的主旨句：莲，花之君子者也！作者既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。我们再联系周敦颐的人生态度，他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。课堂小结出淤泥而不染（高洁）可远观而不可亵玩（清高）

8、不蔓不枝（不攀附权贵）亭亭净植（志洁行廉）濯清涟而不妖（质朴）中通外直（正直）香远益清（美名远扬）君子托物言志板书设计1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：2、