传统文化中的留白智慧.ppt

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1、传统文化中的“留白”智慧伟创力国学社刘天钢留白之意留白之术留白之道“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。天道运行讲求阴阳造化，阴阳是一个事物的两个方面，外延互相排斥，又相互互补，阴消阳长，阳消阴长，阴阳相交产生万物，体现在书法和绘画中即是留白与笔墨的完美结合。留白之意留白之术留白之道欹湖吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，山青卷白云。---唐王维相生独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。---唐王维南

2、阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。---桃花源记知其白、守其黑，为天下式艺术留白文学留白不着一字，言有尽而意无穷书法留白虚实相生，密不透风疏可走马计白当黑，无画处皆成妙境绘画留白大音希声，余音绕梁可三月音乐留白最美莫过花未全开月未满自然留白留白之意留白之术留白之道留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃

3、人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必

4、取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。留白是一种艺术，一种智慧，一种境界己所不欲，勿施于人先问己

5、过，后责人非容人、谅人阴阳相交善将将法无定法天人合一四大皆空虚实结合趣味横生谢谢