第24课 科学技术与思想文化（二）

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1、第24课科学技术与思想文化（二）第24第24课科学技术与思想文化（二）第24第24课科学技术与思想文化（二）第24科学技术与思想化（二）学习目标：1．知识与能力通过本学习，使学生了解中国近代后期，在学艺术领域里，涌现出以鲁迅、郭沫若、赵树理、丁玲、徐悲鸿、聂耳、冼星海等为代表的一批巨匠；弘扬科学精神，批判封建愚昧，讴歌光明，鞭挞黑暗，成为进步艺工作者的神圣使命。2．情感态度与价值观通过本学习，联系旧有知识，使学生认识，中国近代后期的时代特征是宣传科学进步，反对迷信落后；追求人民民主，抨击专制独裁；讴歌民族独立，反抗外侵略。学习重点难点重点是晚清政府的教育改革和民国时期进步

2、的学艺术家；难点是如何帮助学生理解、记忆众多的知识点。教学过程：导入新：展示《考生看榜图》，质疑此图反映了什么？并对此做简要评价。引导学生认识到科举制度已经不能适应近代中国的需要，严重阻碍了社会的进步，必须进行变革。从而引而新内容的学习。出示学习目标：1．了解新式学堂的出现、新式教育体制的拟定和科举制度的废除。2．了解中国近代后期进步学艺术家的神圣使命。3．了解近代后期进步学艺术家及其作品。自学指导：自学要求：学生带问题阅读，在本上勾画出基本的知识点，自学掌握基础知识，然后同学之间补充完善，完成自学任务。学生展示自学成果的过程中，教师出示《京师大学堂》、鲁迅、《义勇军进行

3、曲》等相应的资料和图片，激发学生的兴趣，加深学生的印象。1．我国近代前期的新式教育体制是怎样逐步建立起的？2．近代进步学、艺术家的神圣使命是什么？3．完成下表：近代进步学、艺术家作品教师要充分利用“温故知新”的教学原则，引导学生回忆旧知识，如提出“新式学堂在中国是什么时候出现的？”“当时有哪些著名的新式学堂、’“它们新在何处呢？”等一系列问题，要求学生思考、回答。在此基础上，再引导学生思考，维新变法运动失败后，科举考试恢复八股，这给教育事业带什么危害呢？”弄清了这个问题，社会各界进步人土，纷纷呼吁废科举、兴学校，就不讲自明了。迫于形势，清政府拟定《奏定学堂程》，宣布废除科

4、举制，自然顺理成。建议教师对《奏定学堂程》给一个明确的评价。《奏定学堂程》是中国近代第一个系统完备并付诸实施的法定学制。它顺应了中国教育近代化的要求，具有进步性。但是，它是在“中学为体，西学为用”的思想指导下制订的，所以带有浓厚的封建色彩，如经学，时最多，仍然是立足于做官。这是它的局限性。另外，教师还需说明的一点是，190年清政府宣布废除科举制，废除的时间起点是1906年。2．教师可以先让学生思考民国时期的时代特征，然后指出：民国时期的时代特征决定了历史赋予民国时期化的新内容。教师引导学生归纳出民国时期化的主旋律——宣传科学进步，反对迷信落后；追求人民民主，反对专制独裁；

5、讴歌民族独立，反抗外侵略。进步的学艺术家都是高奏主旋律的。教师可以选择本上任何一位学家或艺术家的代表作，重点分析作品的思想性和艺术性，揭示其讴歌光明，鞭挞黑暗。激励人民英勇奋斗的巨大号召力，从而使学生受到深刻的思想、情感、价值观等方面的教育。然后，启发学生效法教师，选择本上另外一位学家或艺术家的代表作去进行分析，从而培养学生的分析能力。3．指导学生按学、艺术分类，编制“民国时期进步学艺术家成就简表”。这一活动可以根据教学实际情况，或在上完成，或在下完成。这一活动对学生理解、记忆众多的知识点是有帮助的。教师点拨：1．洋务运动时期，洋务派开始学习西方，改革教育，创办新式学堂；

6、戊戌变法时期，维新派创办京师大堂，这是中国近代第一所国家建立的最高学府，表明近代中国教育改革迈出了重要的一步；后清政府拟定《奏定学堂程》，建立起新式教育体制，废除科举制度。师生探究：1．清朝晚期为什么要变革教育制度？2．对照《奏定学堂程》里的中学里的程，时与今天程、时设置，看有什么区别？为什么有这种不同？3．出示鲁迅《狂人日记》中的一段，播放聂耳的《义勇军进行曲》，看他们各主要怎样的主题思想？教师点拨：1．清朝的科举制度禁锢了人们的头脑，扼杀了人们的聪明才智，为清朝统治者培养了忠实的奴仆。而清朝后期随着闭关政策的破产，与西方国家之间的交往越越频繁，而科举制度培养的人才越越

7、不能够满足形势的需要，所以清政府开始逐步变革教育制度，向新式教育制度迈进。2．《奏定学堂程》设有“读经”“讲经”，我们的程表没有。它里面没有我们今天的化学、音乐等程。另外，我们今天的政治它叫“修身”，数学它叫“算学”，生物它叫“博物”，美术它叫“图画”，体育它叫“体操”。两者相比较，最大的差别在于《奏定学堂程》规定有“读经”“讲经”，而且所占时比例很大，反映出它还带有浓厚的封建主义的色彩。3．鲁迅的《狂人日记》借狂人之口，大胆揭露了封建礼教的“吃人”罪恶，批判了黑暗的封建制度。聂耳的《义勇军进行曲》，在中华民族的危急关头，激发