中国传统文化第三讲剖析.ppt

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1、第三讲中国传统文化的思维方式及价值取向第一节中国传统文化的思维方式第二节中国传统文化的价值取向第一节中国传统文化的思维方式思维方式，就是看问题的角度和方式、方法。它对人们的言行起决定性作用，往往会直接影响一个民族的思想意识和实践行为，进而影响一个民族的存在和发展。希腊人的思维方式是怎样的呢？希腊人把知识问题列为人生的首要问题。“认识你自己”是德菲尔的阿波罗神庙里最有名的一句箴言，也是希腊精神生活的缩写。亚里士多德《形而上学》开篇第一句就是：“求知是所有人的本性”。他还说：“在各门科学中，那为着自身，为知识而求取的科学比那为后果而求取的科学，更加是智慧”。超越任何功利的考虑，为科学而

2、科学，为知识而知识，这就是希腊科学的精神。所谓科学精神，首先指的是一种特殊的思维方式，这种特殊的思维方式并不普遍存在于各种文明之中。它特别地属于古代希腊人。希腊文明并不是最古老的文明，但它对人类历史的影响最为持久而巨大，因为它是科学精神的发源地。没有一种文明像希腊文明一样，超越了知识的实用性功能，而对知识本身感兴趣。对知识本身感兴趣，着迷于知识的确定性问题，这就是希腊版本的科学精神。古代中国人所具有的三种思维方式辩证思维直觉思维中和思维一、辩证思维中国人普遍认为，事物的运动变化，总是向相反的方向转变，如《易经》：“无平不陂，无往不复”，《老子》：“正复为奇，善复为妖”。自汉代《淮南

3、子》明确提出“物极必反”的命题后，它便成了中国人的一个传统思维模式。五行相生相克：“水生火，火生土，土生金，金生水，水生木”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。（《老子·二章》）“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。（《老子·五十八章》）《老子·五十七章》：“物壮则老”、“否极泰来”。《易经》：“日中则昃，月盈则食”。周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。”王夫之：天地之化日新，“静”也是“动之静”。毛泽东：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”二、直觉思维和整体思维直觉思维是中国传统思维的重要形式。它是指思维主体，也就是人通过对思维对象的直观认识

4、，以非逻辑、非理性的形式，试图认识事物本质的一种思维形式。直觉思维就是没有经过严密的逻辑推理，直接得出结论；主体不能明确地意识它的进程，不能用语言把该过程和得出该结论的原因清楚地表述出来。直觉思维具有综合性、直接性、跳跃性、快速性等特点。（一）直觉思维1.直觉思维是直观与体悟的统一中国传统的直觉思维是在直观和体悟的基础上把握事物的一种思维方式。直观，就是对事物进行整体的观察所产生的感觉；体悟，就是用心来观察，以过去的经验为积淀，对事物进行感悟和体验。盖天说：是中国古代最早的一种宇宙结构学说。这一学说认为，天是圆形的，像一把张开的大伞覆盖在地上，地是方形的，像一个棋盘，日月星辰则像爬

5、虫一样过往天空，因此这一学说又被称为“天圆地方说。”浑天说：起源于中国古代战国时期。代表作《张衡·浑仪注》。在代表作中提到“浑天如鸡子。天体圆如弹丸，地如鸡蛋黄，孤居于天内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立。2.直觉思维是一种特殊的顿悟“顿悟”本是佛教名词，与“渐悟”相对。从佛教含义来看，“顿悟”是指无须经过繁琐仪式和长期修炼，即可豁然觉悟，把握佛教“真理”。这种思维活动的过程和结果是只可意会而不可言传的，有赖于个人的体悟。（二）整体思维整体思维对中国的历史、文化和生活的影响是巨大的。中国人素有的“大一统”思想，中医的“头痛医脚，脚痛医头”的整体疗法，以

6、及中国文化偏重综合、弱于分析、概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响。三、中和思维中和思维，是指传统文化中认识和解决问题时所采取的不偏不倚、执中适度的思维方式。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦；个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据；人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。道家的“道法自然”的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境大有借鉴意义。（一）中和思维集中体现于“中庸之道”“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬

7、，然后君子。”——《论语·雍也》孔子曰（《诗经·关雎》）：“乐而不淫，哀而不伤。”“一言以蔽之，思无邪！”——《论语·八佾》中庸：做事适可而止，恰到好处，反对走极端。最明显体现在中医对阴阳二气的调节上。（二）艺术创作的中和之美第二节中国传统文化的价值取向一、以修、齐、治、平为积极进取的价值取向二、以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带三、物质与精神关系中的重义轻利四、崇古倾向和平均主义一、以修、齐、治、平为积极进取的价值取向“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，