如何为 婚姻祷告.pdf

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1、如何为你的婚姻祷告要知道神的愚拙总比人智慧，如果我们相信神爱我们，我们也必相信神为我们预备的肯定是最适合我们的。圣经告诉我们“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”（腓立比书4:6）主耶稣又说过“凡祈求的，就得着”。那么，在择偶的问题上，信徒祷告的内容应该是什么？神会按着我们所喜好的给我们预备配偶吗？当身边根本没有婚恋对象，或者出现了可能的婚恋对象时，我们要怎样向神祈求？又如何弄明白某人是否就是神为我们预备的配偶呢？1、祷告的原则－－照神的心意求我们先看圣经中主耶稣是如何祷告的－－他（耶

2、稣）就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”……第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”（太26:39，42）主耶稣为我们树立了一个祷告的榜样，他祷告时虽也有着自己的情感和意愿，但他却知道“不要照我的意思，只要照你的意思”，并且最终完全地顺服神的旨意，说出“愿你的意旨成全”。所以，我们信徒也应照着主耶稣的方法向神祈求，祷告的内容应该是求神照着他的心意给我们预备合适的配偶，并且让我们明白他的心意，顺服他的心意；而不

3、要凭我们自己的喜好求，因为人的目光短浅，许多时候祈求的并不是上好的，甚至有时会造成“你们求也得不着，是因为你们妄求”的后果。而神的意念非同人的意念，神的道路非同人的道路，所以我们祷告时要学会完全地顺服，叫神的旨意在我们身上畅通无阻。要知道神的愚拙总比人智慧，如果我们相信神爱我们，我们也必相信神为我们预备的肯定是最适合我们的。2、祷告时可否求凭据？我曾听一些弟兄姐妹说过，他们在谈恋爱时曾多次向神求凭据，有时似乎应验了，有时似乎又没有应验，结果让他们很是苦恼，越求越糊涂，不知如何抉择。其实许多年轻信徒都曾有过这样的想法

4、，就是心中对择偶茫然或没有把握时，很盼望神能借着一些奇妙的甚至是超自然的事，来印证和显明谁是神为自己预备的配偶。圣经中的确有许多向神求凭据的事例。创世记24章记载了亚伯拉罕派老仆人回本族为儿子以撒娶妻的事，那个老仆人正是向神求了凭据才一击即中，找到了利百加。不过在圣经中让我印象最为深刻的还是士师基甸求凭据的故事，记载在旧约士师记6章36-40节当时基甸对神说：“你若果照着所说的话，藉我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，藉我手拯救以色列人。”次日

5、早晨，基甸起来，见果然是这样。将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。从上面的故事中我们看到基甸向神求的凭据是属于神迹一类的，而且他还接连求了两次，两次祈求所要的凭据是相反的，足见其行事小心谨慎。婚姻是终身大事，我们自然也要格外小心谨慎，难怪有那么多的弟兄姐妹都想向神求凭据了。但我们现在已不再是士师时代，又有完备的圣经可指导我们的行事为人，那么我们现在祷告时还可否

6、像亚伯拉罕的老仆人一样，向神求凭据呢？我曾向一些传道人请教了这个问题。得到的答复是在新约圣经中没有再记载求凭据的事例了，现在如果要求凭据需慎重，而一个与神关系亲密的信徒要明白神的心意其实并不是非要通过求凭据才知。我们可通过三个方面来明白神的心意：第一，按照圣经的教导和原则去行。圣经的教导是指圣经有明文规定必须做或者是不能做的事，这一类诸如十诫。圣经的原则是指没有明文规定但有原则性立场的指导，好像吸烟和赌博等。信与不信不能同负一轭就属于这一范畴。第二，按环境的印证看是否有神的带领。环境的印证乍一看似乎和求凭据有些类似

7、，其实不然。求凭据是人向神要求有一个特定的证明或依据，甚至是神迹来指示人应当如何抉择，它是以人的主观愿望为出发点，那个特定的凭据是人向神所规定的。而环境的印证则是人向神祈求，却没有向神要求什么特别的证明，但是随着周围的境遇的演化，让人逐步看出事情有一个发展方向，而且这个方向越来越明确，越来越证实有神在其中带领和指引，这是神在主导事件的发展，神主动地借着环境向人显明他的心意。第三，内心的平安。新约时代圣灵已在信徒心里永远地内住了，故此除了外部环境会让我们看到神的带领，圣灵保惠师也会在我们内心起保守和引导的功效。如使徒

8、保罗说：“又要叫基督的平安在你们心里作主。”我们不管做什么事，如果心里没有平安那就必须小心了，因为圣经说：“凡不出于信心的都是罪。”假如心里没有平安或者犹疑不定，那就需要先安静祷告，看看事情是否合神心意再决定如何行。在这里有一点需要特别强调的，那就是主所赐的平安不像世人所赐的。如果我们的心已经被世界所迷惑，我们内心充满世俗的价值观念，那么当我们碰到合适的对象