【日积月累】备战2020年高考语文 晨读晚练精品 第12周 学会尊重二.doc

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1、学会尊重晨读篇日积月累读一读，积累下列成语动辄得咎【释义】动不动就受到指摘或责难.【例句】对大胆试、大胆闯、大胆改的干部，只要忠诚、干净、担当，即便出点纰漏，也不要对他们动辄得咎、全盘否定.斗方名士【释义】指冒充风雅的人.【例句】200多年前，在旧式贵族面前，欧洲那些从事工厂生产的企业主们还只是冒充风雅的斗方名士.200多年后，世界多数国家——从美国到毛里塔尼亚——都拥挤在他们当年开辟的工业中.豆蔻年华【释义】指女子十三四岁时.【例句】当时正在苏联学习的烈士遗孤、周恩来的义女孙维世正是豆蔻年华，她和其他留学生一样对大名鼎鼎的英雄林彪十分崇拜.独具匠

2、心【释义】指在技巧和艺术方面的创造性.【例句】东方园林在城市生态治理上可谓独具匠心，提出“三位一体”生态综合治理方案，即集水资源管理、水域污染治理和水域生态修复、城市景观建设于一体.独辟蹊径【释义】比喻独创一种风格或新的方法.【例句】自上世纪50年代以来，这位罗马珠宝商独辟蹊径，开始了一场偏离以钻石为基础的传统巴黎珠宝学派的色彩革命.古韵寻音竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.【译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中.经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北

3、风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔.【赏析】这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质.是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗.开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打.郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行.所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的

4、高风傲骨.同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀.感悟经典穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可.先王耀德不观兵.夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震.是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏.允王保之.’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大.昔我先世后稷，以服事虞夏.及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间.不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其

5、训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人.至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜.商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧.是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也.夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服.甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王.日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也.有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德.序成而有不至，则修刑.于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王.于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备

6、，有威让之令，有文告之辞.布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远.是以近无不听，远无不服.今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣.”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归.自是荒服者不至.【译文】周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行.先王显示德行而不炫耀武力.兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧.所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王

7、寻求美德，施予这华夏之邦.君王定能保持天命久长.’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大.从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝.到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间.他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人.到了武王，发

8、扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦.商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王