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《新课练04 古代抒情散文（一）-2020年【衔接教材·暑假作业】新高二语文（人教版）（解析版）.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、新课练04古代抒情散文（一）一、选择题1．下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（）A．荒芜(wú)惆怅(zhàng)轻飏(yáng)熹微(xī)B．载体(zài)僮仆(tóng)壶觞(shāng)怡颜(yí)C．流憩(qì)矫(qiǎo)首出岫(xiù)盘桓(huán)D．丰稔(niàn)西畴(chóu)窈窕(tiǎo)耘耔(zǐ)【答案】B【解析】A项,“怅”应读“chàng”;C项,“矫”应读“jiǎo”;D项,“稔”应读“rěn”。2．对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（）A．悟已往之不谏谏：劝止，挽回B．或
2、植杖而耘耔植：立，扶着C．三径就荒就：已经D．或棹孤舟棹：用桨划【答案】C【解析】C项，“就”的意思应为“快要”。故选C。3．下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）A．尝从人事皆口腹自役B．奚惆怅而独悲C．悦亲戚之情话D．既窈窕以寻壑【答案】B【解析】B项，惆怅，古今都是“失意的样子”。A项，人事，古义是做官；今义指人与人之间的关系或事理人情。C项，亲威：古义为亲人；今义为跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。D项，窈窕：古义为深远曲折的样子；今义为（女子）文静而美好。4．下列句子中有使动用法的一句是（
3、）A．园日涉以成趣B．时矫首而遐观C．眄庭柯以怡颜D．或命巾车，或棹孤舟【答案】C【解析】题中A和B两项名词作状语，D项名词活用为动词，C项，怡是形容词的使动用法，使……露出愉快神色。5．下列语句中加点的词,解释不正确的一项是( )A．脱然有怀,求之靡途 脱然:轻快的样子。B．及少日,眷然有归欤之情眷然:思念的样子。C．质性自然,非矫厉所得自然:本来的样子。D．于是怅然慷慨,深愧平生之志怅然:失意的样子。【答案】C【解析】C项,“自然”的意思是“不勉强,不拘束”。6．从句式的角度看，与“农人告余以春及”句式相同的一项是（
4、 ）A．遂见用于小邑B．将有事于西畴C．乐夫天命复奚疑D．复驾言兮焉求【答案】B【解析】例句，“农人告余以春及”，状语后置句，译为“农夫把春天来了告诉我”。A.遂见用于小邑，被动句，译为“(我)就被委任到小县城(做官)”。B.将有事于西畴，状语后置句，译为“将要去西边的田地耕作”。C.乐夫天命复奚疑，宾语前置句，译为“乐安天命，还疑虑什么呢？”D.复驾言兮焉求，宾语前置句，译为“还要驾车出去追求什么”。7．对下列句子的翻译,不准确的一项是( )A．善万物之得时——羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。B．策扶老以流憩——拄着拐杖出去
5、,到处走走,随时随地休息。C．复驾言兮焉求——还要驾车出去追求什么?D．曷不委心任去留——为什么不委曲自己的心,任意地去或留呢?【答案】D【解析】D项,“委心”的意思是“随心”,“去留”的意思是“生死”。这句话应翻译为:为什么不随心所欲,听凭自然地生死?8．对下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A．辞，我国古代的一种文体，讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质，一般与“赋”并称。B．仲秋，指农历八月。我国古代常用孟，仲，季表示每季月份的顺序，仲秋即秋天的第二月。C．乙巳，我国古代的一种纪年法，称为“干支纪年法”，此外还
6、有帝号纪年法，如义熙元年。D．陶渊明，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节”，我国古代人都有名，字，号和谥号。【答案】D【解析】D项，“陶渊明，字元亮，自号‘五柳先生’，谥号‘靖节’，我国古代人都有名，字，号和谥号”中“我国古代人都有名，字，号和谥号”错误。不是所有的人都有号和谥号，如陶渊明的谥号是“私谥”，不是皇帝（或朝廷）封的。二、情景默写9．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《归去来兮辞并序》中，“______________”写每天在园内散步，成为乐趣；“______________”写树木茂盛。（2）《归去来兮辞并序
7、》中写归家后在劳作之余放声呼啸，身心舒展，文思泉涌的句子是：“______________，______________”。（3）《归去来兮辞并序》中，陶渊明以云、鸟自喻，表达自己无意出仕，厌倦官场的句子是：“______________，______________。”（4）《归去来兮辞并序》中“______________，______________”表现了陶渊明对“富贵”和“帝乡”的清醒认识。【答案】园日涉以成趣木欣欣以向荣登东皋以舒啸临清流而赋诗云无心以出岫鸟倦飞而知还富贵非吾愿帝乡不可期【解析】默写的时候要注意如下
8、词语：东皋、舒啸、出岫。三、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂
