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1、《呐喊》（1）《呐喊》自序（1922.12）（2）狂人日记（1918.4）（3）孔乙己（1919.3）（4）药（1919.4）（5）明天（1920.6）（6）一件小事（1920.7）（7）头发的故事（1920.10）（8）风波（1930.10）（9）故乡（1921.1）（10）阿Q正传（1921.12）（11）端午节（1922.6）（12）白光（1922.6）（13）兔和猫（1922.10）（14）鸭的喜剧（1922.10）（15）社戏（1922.10）《呐喊》篇目表序言，简称序，是一种文体，是附加于著作或书画等并同它们有一定关联的评述性文字。序，在古代分为书序和赠

2、序（写出来送人的文章），我们这里所说的是书序。书序又称“叙”或“引”，古代多放在书后，称“跋”，亦称“后记”。后来一般放在书前，所以又称前言，在专业著作里还叫导言。作者自己写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过；也有他人写的，多介绍作者或评论书的内容；还有把与本书相关的文章放在书前来代替序言的，叫代序。这种文体从内容上可以分为介绍式、阐发式和随感式等几种。序文不拘长短，贵在表达真情实感，阐发真知灼见，不敷衍、不客套；笔法灵活，常以评述为主，也可叙事、状物、抒情。这种文章中文质兼美者，往往能够独立于所序作品之外而成为脍炙人口的散文或是具有学术或艺术价值的文章。“呐

3、喊”是什么意思？在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。鲁迅先生又说，他的呐喊只是“聊以慰藉”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会害怕？寂寞里“寂寞”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。（１）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。（２）这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。（３）这寂寞又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。（４）只是我自己的寂寞是

4、不可不驱除的，因为这与我太痛苦。（５）后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事，都为我所不愿追怀。（６）至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。鲁迅先生的“寂寞”是什么意思？凡有一人的主张，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀啊，我于是以我所感到者为寂寞。他办《新生》的目的是什么？这一学年没有完毕，我已经到了东京了，因为从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做

5、毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。“铁屋子”比喻辛亥革命后依旧黑暗的旧中国。“熟睡的人们”比喻受封建思想毒害的精神麻木的国民。“大嚷起来，惊起较为清醒的几个人”比喻用宣传的力量使较为明白的一些人认识处境的险恶。鲁迅先生又为什么去学医呢？我的梦很美满，预备卒业回来，救助像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进国人对维新的信仰。“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，

6、并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。（１）然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。（２）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或

7、者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢。（３）但我的麻醉法却也似乎已经奏了功。梦学洋务改变命运攻医学救国救已治文艺改变精神命名为呐喊的原因慰籍战友，使之不惮于前驱的呐喊助阵慰为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊谢谢大家