学习钟启泉复习过程.doc

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1、学习钟启泉精品文档学习钟启泉《现代课程论》后的体会关于《现代课程论》，在参加名师工作室之前，我对于课程论的概念十分模糊，大学里读书的时候，也没有认真学习过，走上工作岗位后，由于忙于了课堂教学，而疏忽了教育教学理论的学习与研究，所以对于课程理论方面的书，从没有好好看过，现在参加了名师工作室后，在我们的导师宋老师的指导下，腾出时间，静下心来，认真地阅读钟启泉的《现代课程论》，通过学习，自己对于课程论的有关系列问题有所了解。首先，通过系统看书学习由钟启泉主编的《现代课程论》以及廖哲勋、田慧生主编的《课程新论》后，对于整个课程

2、论的流派有了相关的了解。我们知道学校课程的最基本的元素，是一定的知识、技能。学生通过学习，掌握作为一个未来生产者或社会人所必须的各种各样的知识、技能。但是，课程表示单纯的知识、技能的推积，它还包括了教师组织指导下的学生活动。因此，课程是由知识、技能以及与之相应的学生的活动组成的。正式形成课程，是在19世纪以后，我们人类历经这几个课程学派：一是实用主义课程理论（经验主义），由于美国发生了南北战争，导致于美国生产力大幅度提高，经济突飞猛进，这样平均主义、实用主义课程产生了；其次是主知主义教育落后于时代的要求，技术发展，人们

3、普遍“务实”、关注“实惠”，把学校教育作为获取足够的面包和牛油以满足生活的一种实用手段。于是，杜威、克佰屈他们主张教育属于经验，课程也是经验，如此，有教育价值的经验才是课程；经验不是想出来的，而是与社会实践密切联系的，是在做中学到的；从活动论和经验论出发，杜威非常强调学生的主动作业，是创设获得经验的实际情境的主要手段，是儿童的兴趣所在，是获得知识的最自然的方法；同时，强调活动课程与学科课程呈平衡，都统一；提倡课程实验的重要性和必要性。该课程论的对于我国的教育教学有极大的成效及影响，如陶行知的“生活即教育”、“做学合一”

4、，陈鹤琴倡导的“活教育”等主张，均来源于杜威的实用主义课程理论。二是要素主义课程理论，十九世纪30年代，经济危机造成美国社会混乱、经济萧条、社会矛盾加剧。人们检讨到教育领域，把此种社会状况归咎于进步主义教育所推行的教育措施，对进步主义课程理论提出了严厉的批评。要素主义代表人物巴格莱罗列了美国当时教育的种种难堪局面。如初等学校学生的学术水准么眼达到其他发达国家；中等学校的学术水平落后于其他国家18岁学生达到的水平等四个方面的失误。于是，提出了教育的目的是为了社会的“进步”，要促进社会的进步，就必须传递人类文化遗产；强调将

5、人类文化遗产作为课程内容的核心；主张学科中心，重视教材的逻辑组织，同时，教师应成为学生心中的权威，在教学中处于中心地位。它片面强调智力训练、强调学生的认知发展，比较少考虑学生的个别差异；片面强调学科内容的掌握，强调教师的教学，而比较少考虑学生学；不大重视学生的情感和兴趣的培养，忽视学生的主动性，忽视学生的动手操作能力的培养等。收集于网络，如有侵权请联系管理员删除精品文档三、改造主义课程理论，20世纪20年代，资本主义国家的经济走上萧条之路，学校的社会作用究竟是什么？成为人们普遍关注，并纷纷指责进步主义教育的无力，于是作

6、为进步主义教育之一分支派别的改造主义产生了。改造主义来源于进步主义，但在思想上受杜威哲学思想影响。它认为知识来源于经验，特别强调团体经验，知识的出发点是社会，而不是个人。把教育视为传递文化的思想是错误的，儿童应关注社会的变化，致力于环境的改变，教育必须对社会改造。四、永恒主义课程理论，由于进步主义教育的非理性膨胀导致基础教育质量普遍下降，美国人纷纷对进步主义教育提出批评，指出进步教育在写作、说话和阅读方面欠缺。于是，20世纪30年代在美国出现了永恒主义教育。由于该理论强调课程应该主要由永恒学科组成，提倡学科的永恒而脱离

7、时代的要求。五、结构主义课程理论（学问中心课程），20世纪50年代，美国学校课程的实用化现象十分明显，许多课程没有设置，于是，布鲁纳强调对课程整体性研究，强调全面认识事物的整体结构，课程的设置相互之间要有联系，而非孤独。在结构主义课程理论指导下，研究机构编写了大量的新教材。这些教材对许多国家的课程理论与实践产生了巨大的影响，如日本70年代的教学大纲的修订，均以结构主义理论为基础。但结构主义课程目标体现的是一种狭益的学术主义，片面强调知识和智力以及抽象理论，忽视社会多方面的需要以及实际问题和应用性知识。毕竟教育只是社会的

8、一部分，社会生活的多样性决定了教育目标的多样性，课程目标的多样性。六、人本主义课程理论，20世纪70年代，结构主义课程理论和实践受到人们严厉的批评，于是将重心放到一些抽象的知识上了，于是，“人本化”的人本主义课程理论兴起。人本主义心理学继承了人道主义的传统，主张人性的解放，强调人的价值和尊严，促进人的充分发展。这也从某种程度上反应