汉字的形体构造和性质(六书说 上)课件.ppt

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1、第三节汉字的形体构造和性质汉字的形体构造——六书说（一）六书说的产生“六书”之称，最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”至于六书的细目，到汉代才有记载。汉代记述六书细目的有三家:郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声。班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借.许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借.据唐兰先生考证，三家之说同出于一源.班固《汉书·艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆《七略》删节而成的，所列六书名目、次序本于刘歆.郑众之父是刘歆的学生，许慎之师

2、贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生.三家的细目有两点不同：一是指事、会意、形声的称谓不同，二是各书次第不同。后人在阐述六书理论时，从许慎六书之名称而遵班固六书之次第，即:象形、指事、会意、形声、转注、假借三家之说，只有许慎为六书下有定义，故要正确理解古人的六书说，必须弄清许慎六书说的原意.(二)六书释例1.象形许慎《说文解字·叙》说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”即象形字就是字形画成字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，日、月二字就是这种字。山水雨鸟隹鹿果叶女日月火木禾门看动画独体象形独体象形合体象形象形字构形主要有三种方法１、描摹事物的整体轮

3、廓。禾鹿首云２、描摹物体的局部特征牛羊３、附加描摹物体之背景血果这些象形字所表示的物体无法孤立地描摹，否则或令人不解，或引起歧义，于是描摹时附以背景，以衬托说明，使人见而知义。合体象形或复体象形。《说文解字》中象形字约３００余字。汉代用象形的方法造的字只有几个.象形字要注意三点（1）象形字不同于图画高亨先生说：“盖象形文字，一形只有一义，而图画一形不仅一义，其别一也;象形文字，一形必有一音，而图画有形无音，其别二也；象形文字，其形虽反正繁简，时有不同，但其姿态，大致固定。而图画之形，可以意随变更，其别三也。”（《文字形义学概论》）第一是说象形字是文字，不是画.强调

4、了概念的明了性、单一性，只表示一个词的意思，而图画表示一个句意.第二是说象形字有固定的读音，即强调了读音的社会性、固定性。一个字需要得到社会承认，需要人们用汉语的一个音节来称呼。第三是说象形字强调了形体的符号性、简易性和稳定性。比图画简单。（2）象形是画成其物，而这个“物”是具体的实体，所以象形字反映的是实体名称。象形描绘一个完整的实体，要“随体诘诎”，因而象形字形是完整的，不可再分割。文字学称之为“独体字”；象形字没有任何表音成分，直接同语言的某个词的音、义联系。因而是纯表意字。（3）在文字创造时期，象形是最基本的造字方法.因为，指事字是象形字与指事字符号的结合

5、；会意字常常是两个或两个以上的象形字结合；形声字也是两个象形字结合，不过其中一个象形字，取义而弃音；一个象形字取音而弃义。从这个角度而言，象形字是汉字音、义之源。因之在汉字构形系统中占有重要位置。2.指事许慎说：“指事者，视而可识，察而可见，上下是也。”指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，上字和下字就是这种字.朱用点或横指出树的主干之所在，本义指红心树,一说树干看动画亡本义:刀的锋芒，“鋩”字的初文中旗杆中央加一个圈，以指出中央部分，本义:中央、内里。孔金文作子上加一符号，指示小儿头角上有孔洞，本义:囟门。xìn身人上加一弧形符号，指出身体的躯干部分之

6、所在。本义:身体的躯干部分。匈在卩jíe上加乂，表示人的胸部所在，胸字初文本义:胸膛，曰口上加一横画，表示话从口出，本义:说尤又上加一横画，表示手指上生出的瘤状物.“疣”字初文。本义:一种皮肤病.指事字的构形方式可分三种：一是用纯粹的抽象符号构形以表示词义上，甲文作一、二、三、四这种方式造出的字叫独体（纯粹）指事字。二是象形结合指事符号在象形基础上，加纯粹的指事符号，标示意义的着眼点，以便“察而可意”。本、朱、亦这种象形字加标示符号的字叫合体指事字。三是增减笔画或改变字体方向。（变体）木片月夕后司予幻片:以木的一半表示劈开的木材.夕:从月半见.后:君主也.从人从子

7、会意.反后为司予:会意,本义:举物给人.倒予为幻.指事字要注意三点:１、指事是一种能产性最差的辅助造字法。２、指事字在结构上不能分割。３、用线条描绘具体有形的事物的外表轮廓，是象形；用标示符号，标识抽象无形的概念，是指事。