英国外国教育史课件.ppt

《英国外国教育史课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、专题二英国教育史英国教育权利的更替在封建时代，它的教育是属于贵族及僧侣的一种特权，全部教育的领导与管理主要由罗马教廷属下的英国天主教教会所控制，16世纪宗教改革以后英国的学校教育转归英国国教掌管，一直到资产阶级革命后的十七、十八世纪，教育继续被视为宗教教派活动或民间事务，英国政府仍然不予过问。随着资本主义大工业的发展，从19世纪30年代起英国政府才开始干预教育，并在20世纪初形成了从中央到地方的教育管理系统，同时确定了由国家统一领导与地方分权并存的教育领导体制。第一节17-18世纪英国的教育背景政治经济文化工业革命时期的背景油画17-18世纪

2、的英国教育一、教育概况初等教育国教会控制的初等教育慈善性质的初等学校私人学校中等教育文法学校公学学园公学是公立学校吗？文法学校的历史相当久远，可以上溯到古代罗马的时代，它的名称是在1387年正式确定下来。这种学校多为天主教会及传教士建立，宗教色彩很浓，同时强调学习古典语言和文法，教学上使用拉丁语。其毕业生一般进入牛津与剑桥大学，或者成为一般的官吏、医师、法官和教师等。文法学校在资产阶级夺取政权以后仍然得到发展，学生自费入学，因而当时处于社会底层的劳动者子弟难得入学。文法学校后来曾由清教徒移植到北美，殖民地时期北美的拉丁文法学校就是按这种模式建

3、立起来的。公学是专为上层社会子弟，尤其是贵族后代服务，培养统治阶层的中坚人物的私立寄宿学校。最初是国王设立的，后来由私人或公众团体集资兴办，并受到教会的支持，学校办学条件优越，但学费极为昂贵。公学也主要进行古典文科教学。英国九所著名公学：文彻斯特(Winchester)，1384；伊顿(Eton)，1440；圣保罗(St．Paul’s)，1510；希鲁斯堡(Shrewsburg)，1552；威士敏斯特(Westminister)，1560；泰勒(MerchantTaylor’s)，1561；拉格伯(Rugby)，1567；赫洛(Harrow)

4、，1571；卡特浩斯(Charterhouse)，1612。英国著名私立中学伊顿公学英国伊顿公学公学——教育的活化石特点：一、注重绅士品格的陶冶二、注重文化基础教育三、注重学校管理四、是牛津、剑桥大学的主要生源学校公学的成功经验一、有自己独立的组织机构和管理团体，能够和政府平等对面二、有独立的经济来源三、作为私立学校，能够以自己的特色与公立学校平行共存对我国私立学校的借鉴意义一、从政府的态度方面二、从公学自身方面公学和文法学校以其很高的教学质量为英国中等教育的历史发展做出了一定的贡献，但却因其积重难返的古典主义和经院主义而未能适应英国资本主义

5、经济发展的需要，因而受到英国许多有识之士，如科学家培根、波耳和文学家弥尔顿等人的激烈批评，他们要求重视自然科学的教学。在弥尔顿关于实科中等学校的思想影响下创办了“阿卡德米”(Academy，学园)。这种学校用英语教学，重视实科知识，比较接近生活实际，入学者以中层社会的平民子弟居多，1639年英国国会批准了它的存在，但是它的地位和重要性在当时远远不及公学和文法学校。到18世纪后半叶，英国的“阿卡德米”逐渐消失。英国的双轨制英国的文法学校、公学等中等学校与初等学校是互不衔接、互不相干的两种体系。处于社会下层的子弟只能进入初等学校而无法进入上述两类

6、中学学习，他们从初等学校毕业后，直接就业。而进入公学与文法学校的社会上层的子弟，也根本不进那样的初等学校。他们从文法学校或公学毕业后，往往进入大学深造或担任政府部门的要职。这就是英国的“双轨”学制。不是英国独有的，在20世纪初叶以前的相当长的时期里，法、德、俄等国普遍存在类似的“双轨”学制。它体现了教育的等级性。高等教育牛津大学剑桥大学了解其辉煌的成就牛津大学剑桥大学培根“我是这五十年来英国最正义的法官，但给我的定罪却是这两百年来议会所做的最正义的谴责”。“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人

7、善辩（Historiesmakemenwise,poetswitty,themathematicssubtle,naturalphilosophydeep,moralgrave,logicandrhetoricabletocontend)。被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。二、培根论教育人类认识产生谬误的根源，提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态，而非在某情况下产生的迷惑与疑难。第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产

8、生的认识中片面性的错误；第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”，这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识