自相矛盾(教案).doc

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1、《自相矛盾》教案（绿色、红色不读）一、导入同学们，在中华民族悠久灿烂的文化中，成语是其中的瑰宝。它概括性强、内涵丰富。如果在作文或说话中，恰当地运用一些成语，就可以获得形象生动、言简意丰、入木三分的奇妙效果。而这些成语大多出自寓言故事，或是历史故事、神话传说、名家名言等。请你观察老师出示的画面，能根据画面说出一个成语吗？（课件1、2）我们会发现这些成语都出自寓言故事。我们学过这么多的寓言故事，你能用自己的话说说寓言的特点吗？对了，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。该词最早见于《庄子》，在春

2、秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。简单地说“寓言”就是通过一个故事来说明一个深刻的道理。（课件3）今天我们来学习一则新的寓言——《自相矛盾》。（课件4）二、认识“矛”和“盾”在题目中出现了两个事物，一个是“矛”，另外一个是“盾”。同学们可以根据课文的插图来猜一猜，什么是“矛”什么又是“盾”。矛就是长柄尖刀，古代一种用来进攻刺杀的武器。（课件5）盾就是盾牌，古代兵器，是一种防护身体，挡住敌人刀箭保护自己的盾牌。（课件6）“矛”的特点是锐利，“盾”的特点是坚固。（课件7）三、韩非与《韩非子》《自相矛盾》这则寓言是韩非所写，我们再来了解

3、一下韩非。韩非，为韩国公子（即国君之子）。战国末期韩国人(今河南省新郑人）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非所写作品后来集为《韩非子》一书。（课件8）接下来我们再来了解一下《韩非子》这部书。《韩非子》这部著作是战国末期法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。因此这本书为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以

4、后的封建专制制度提供了理论根据。（课件9）四、文言文与白话文的简单区别下面我们就一起来学习韩非子的寓言《自相矛盾》，这则寓言与我们之前所学的寓言有所不同，之前所学的寓言都是白话文，而这篇课文是文言文。文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。而白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。（课件10）读懂古文最快捷的方法就是结合课文中的注释。在读好、读通课文的基础之上，对照课文中的注释和平时掌握的语言表达特点相结合来理解，自己尝试弄懂每个词、每

5、句话的大概意思。实在不理解的地方可以借助外界的各种力量来进行理解。希望同学们在学习中能借助注释理解每句话的意思，能用自己的话讲述整个故事，在理解课文内容的基础上明白寓言告诉我们的道理。五、指导朗读并用自己语言讲故事下面请同学们听老师来范读课文，注意听准字音，把握好朗读的节奏。楚人/有鬻/盾与矛者，誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”或曰：“以子/之矛,陷子/之盾，何如?”其人/弗能应也。夫/不可陷/之盾/与无不陷/之矛，不可/同世而立。（课件11）接下来请同学们像老师这样练习朗读，读准字音，掌

6、握好节奏，注意断句。老师相信大家都读通顺了，那你能借助课文注释用自己的话讲一讲这个故事吗？（课件11）讲述故事时要把这些问题交代清楚：故事的主要人物、故事的起因、发展、高潮和结局。给大家两分钟的时间，大家可以用自己的语言来说一说。六、课文内容好了，我们一起来交流，我们知道《自相矛盾》这个故事的主人公是一个楚国人。课文的第一句话是“楚人/有鬻/盾与矛者”，这里的“楚人”就是“楚国人”。这个楚国人在干什么呢？他在卖“盾和矛”，这里的“鬻”就是“卖”的意思，这个“者”在这里是“……的人”。这句话整体就是“楚国有一个卖盾和矛的人”（课件12）他是如

7、何卖“盾和矛”的呢？我们在课文中找一找。誉之/曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰“吾矛/之利，于物/莫不陷也。”“誉之曰”“誉”，夸耀；“之”，这里指盾；“曰”，说；“誉之曰”的意思是夸耀他的盾说。“吾盾之坚，物莫能陷也。”你能用自己的话替这个人夸夸他的盾吗？“吾”，我，我的；“之”，的；“坚”，坚硬，坚固；“陷”刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。“吾盾之坚，物莫能陷也。”意思是“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”“又誉其矛曰”是什么意思？（那个人又夸耀他的矛说。）（吾矛之利，于物无不陷也。）你能用自己的话替这个人夸

8、夸他的矛吗？（“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”）我们来看一下，他先夸自己的（盾——坚固得很——什么矛——都不能戳穿）他接着又夸自己的（矛——锐利得很——什么盾——