《马说》.培训课件.ppt

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1、马说韩愈学习目标1.通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意。3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对某些问题的看法，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的说体文章有：周敦颐的《爱莲说》等。说祗zhĭ骈pián槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn读准字音shísìsì邪见ｘｉàｎｙé世有/伯乐，然

2、后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn文段一：实词：千里马——日行千里的马，本文指人才。伯乐——擅长相马的人，本文指识别人才的

3、人辱——辱没骈——一同称——著称虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以——因为虽——即使世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只是在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。1、本段表达作者观点的一句是？世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。文段二：实词：一食——顿、餐食马者——通“饲”，喂才美——才能外见——表现在外面，

4、“见”通“现”等——等同常——普通的虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词安——怎么日行千里的马，吃一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢?1、千里马被埋没的直接原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？无知3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责

5、。文段三：实词：策之——用鞭子打执策——马鞭道——方法，正确的方法。尽——竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知——识别，了解虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义鞭打它，不能按照驱使千里马的正确方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，听它嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!2、哪句话能体现作者的写作目的（本文中心句）？“其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些句子能体现食马者

6、的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情马　说千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是“不知马”。韩愈其人有杰出才华，可他的政途却多坎坷，请看下表：（1）贞元11—16年，韩愈初登仕途，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”。但仍声明自己“有忧天下之心”。（2）贞元19年，上书言京畿百姓穷困，请求减免赋税，被贬为阳山县令。（3）元和14年，韩愈上书著名的《谏迎佛骨表》，几招杀身之祸。坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而视茫茫，

7、而发苍苍，而齿牙动摇。”《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君

8、也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。背景千里马——人才伯乐——能发现赏识任用人才的人食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者千里马不遇伯乐——贤才难遇明主本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？不