中基经典条文.pdf

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1、精品文档1人与自然环境的统一性春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。春弦、夏洪、秋毛、冬石四变之动，脉与之上下。夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。2阴阳天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。3阴阳属性背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴

2、，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午——阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。4对立制约动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；（冬至到立春）至夏至则阳气盛极，阴气伏藏。夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。（夏至到立秋）至冬至则阴气盛极，阳气伏藏。如此循环，年复一年。5消长平衡是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；（冬至到立春）至夏至则阳气盛极，阴气伏藏。夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。（夏至到立秋）至冬至则阴气盛极

3、，阳气伏藏。如此循环，年复一年。阴平阳秘，精神乃治。是阴阳双方在相互消长的状态中彼此相互作用，保持着稳定性。6互根互用阴阳离决，精气乃绝。阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。孤阴不生，独阳不长。阳损及阴，阴损及阳。积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。7相互转化四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴

4、。故阴主寒，阳主热。寒甚则热，热甚则寒。寒生热，热生寒，此阴阳之变也。升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。8偏盛偏衰阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。9阴阳学说指导疾病的防治阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光（阳病治阴）；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳（阴病治阳）。10事物五行属性的推演与归类东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，在变动为握（抽搐，为筋的病象）。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，在变动为忧（言语吞吐，反复不定）。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生

5、脾，在变动为哕（干呕）。1欢迎下载。精品文档西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，在变动为咳（肺气上逆）。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，在变动为栗（战栗）。11五行的制化和乘侮气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。母病及子病情轻浅，子病及母病情较重，邪挟生气而来，虽进而易退；受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。相乘传变病情较深重，而相侮传变病情较轻浅。所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪；所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深

6、入，故为微邪。12五行学说指导疾病的治疗怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。13心心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也。心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。之所以把心称作“五脏六腑之大主”，是与心主神明的功能分不开的。人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神明的生理功能。神有余则笑不休，神不足则悲。心者，君主之官也，神明出焉。故任物者谓之心

7、。心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。14肺肺者，相傅之官，治节出焉。肺者，脏之长也。肺者，五脏六腑之盖也。15脾“脾主为胃行其津液者也”————饮食中的营养物质的吸收，全赖脾的转输与散精作用。“饮食于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”————脾为胃行其津液的过程。16肝“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”肝升发太过，则气的升发就显现过亢，气的下降就不及，从而形成肝气上逆的病理变化，气升太过，则血随气逆，而导致吐血、咯血等血从上溢的病理变化

8、，甚则可以导致猝然昏不知人，称为“气厥”。“肝者，将军之官，谋虑出焉”。“肝者，罢极之本，魂之居也”。五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠2欢迎下载。精品文档气之精为白眼，肌肉之精为约束。裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。17肾女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七，天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以下，有子。三七，肾气