论证思维框架:是什么→为什么→怎么办.doc

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1、论证思维框架:是什么→为什么→怎么办——《事物的正确答案不止一个》解读与教学作者:徐江毛泽东在《反对党八股》一文中说:“一篇文章或一篇演说,如果是重要的带指导性质的,总得要提出一个什么问题,接着加以分析,然后综合起来,指明问题的性质,给以解决的办法……使大家学会……提出问题、分析问题和解决问题。”把毛泽东的话作为根据,便可以提出议论文写作和议论文解读的一条要诀,即“提出问题→分析问题→解决问题”,进而又可以通俗且具体地将这一要诀演绎为“是什么→为什么→怎么办”这样一个论证思维公式:提出“是什么”的问题,然后分析“为什么”是这样,最后落实“怎么

2、办”即“解决”问题。无疑,这是议论性文本构建的一种模式,也是议论性文本解读的一种模式。“是什么”,是论者对事物本质的认识,是思想,是主张。“为什么”,是论者持论的理由、根据。用毛泽东《反对党八股》中的话来说,就是分析“事物的矛盾”,“暴露事物的内部联系”,“指明问题的性质”。“怎么办”,是论者在对事物有了分析、提出了自己的认识之后,就事物的发展提出解决的办法。在一这意义上说,它又是高一层次的“是什么”,也就是对事物进行构建的主张。“是什么”、“为什么”是认识世界,“怎么办”是改造世界。认识世界的目的是为了改造世界。这里所谈的“论证思维框架”,

3、其实就是第2期所谈《徐江论证系谱图》单纯从论证思维轨迹角度所作的通俗化概括,它们在本质上是相通的。下面我们就以实际问题的分析为例来理解这个论证思维框架。比如有这样一则材料作文:请阅读《乌鸦喝水》的故事:口渴的乌鸦找到了一只大铁桶,里面盛着小半桶水,它很高兴。于是,它又“照老方子抓药”:曾有一次它口渴的时候,找到一个小罐罐,有半罐水。它衔来许多小石块,一个一个丢到小罐罐里去,不到半个时辰,小罐罐里的水便升高到罐口,乌鸦痛痛快快地喝了一大顿,真解渴呀!这个情景又浮现在它的眼前。它忙活起来,衔小石块往桶里丢,一个一个,足足过了两个时辰水才升到半桶,

4、站在桶沿上它还是够不着水喝。又渴又累的乌鸦无奈地飞走了。让我们来分析《乌鸦喝水》这个故事。在乌鸦前边喝水的故事中,整个事情的内部关系是这样的:乌鸦的目的——喝水;事件的构成元素——口喝的乌鸦,一个小罐罐,半罐罐水,小石块;事件的动力——乌鸦口渴,它有一定的智慧;事件的运动方式——乌鸦衔着小石块,丢进小罐罐里,促使水升高到罐口,乌鸦喝到了水。这段情节的矛盾是罐罐里有半罐水,口渴的乌鸦无法喝到。解决问题的方式,就是用小石块填充罐罐的空间。由于罐小,“小石块”需要的“量”不大,与乌鸦的“力”没有矛盾,所以乌鸦比较容易使水升到罐口的位置。而后来这次喝

5、水的故事,矛盾是一只大铁桶,只有小半桶水。由于大铁桶的直径与小罐罐相去甚远,大铁桶的水面每升高一点点,就要放不少小石块。乌鸦忽视了小罐罐与大铁桶直径和高度的巨大差异,事件的构成元素变了,还运用老办法、老经验、老方式,一成不变,所以,它白费了半天气力,目的还是没有达到。乌鸦的“力”无法解决“目的”与“方式”之间的矛盾,即无法解决“水”上升所需“小石块”的“量”与自己“力”的平衡问题。正确的选择是一开始就应放弃大铁桶,另寻水源,或动员更多的伙伴来衔石块,大家共享水源。从乌鸦两次喝水事件构成元素各种情况的分析中,人们可以明白寓言的内涵:要具体问题具

6、体分析,寻找适合的办法,不要凭经验盲目行动。综上所析,根据这个材料提出的论点是“是什么”,即“要具体问题具体分析,寻求适合的办法,不要凭经验盲目行动”。这个“是什么”之所以“是”的理由,即“为什么”,就是分析乌鸦前后找水过程中出现的问题,运用比较分析法,去认识前后情况的同和不同,及其自身的力量缺陷等等。情况变了,方法不变,必然失败。讲清这一切,文章就写成了。需要提醒大家的是,在这里的“怎么办”,也就是解决问题的方法是与“是什么”相合的,即包含在论点之中了,这是一个特例。下面要解读的课文《事物的正确答案不止一个》,论证思维框架就与此不同,那是一

7、个典型的完全的论证思维框架。《事物的正确答案不止一个》解读一、探究文章的论点——“努力做一个富有创造性的人”,回答“是什么”的问题一般来说,解读一篇议论性文章要关注两个问题:作者的主张是什么,作者是怎样阐述自己的主张的。认识前者是让我们积学以贮宝,认识后者是让我们学会表达自己的思想。很明显,对一篇议论文的解读必须先搞清论点是什么,然后才能搞清作者是怎样论证的。人教社《教师教学用书》在解读这篇文章时说:“作者提出了‘事物的正确答案不止一个’的观点。”这个分析显然是不对的。虽然,“事物的正确答案不止一个”是对事物运作特点的一个概括,但它只是陈述了

8、一个事实,是客观现象的概括。这种概括不是“主张”。同人们常说的话——“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”——这句话一样不是某个人的主张、看法,而是人们关于生存的基本条

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