学者明星化不是学术传播的歧途.doc

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1、我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。首先明确概念，明星指在某个领域内，有一定影响力的人。明星化的学者，即在媒体上出现，并因为被媒体包装而有很高知名度的学者。这里要说明，被媒体包装增加了学者的影响力学术传播的目的是让学术更广泛地被认知，只要学术思想被更多的受众所接纳，就可以说学术传播没有进入歧途。这里，学术传播并不等同于学术研究。学术研究是为了将学术研究得更深入，更纯粹，而学术传播则是为了学术思想被更多的受众所接纳，而非将之研究得更加深入。俗话说师傅领进门，修行在个人。学术传播要做的正是领进门的工作。而领进门就需要一些浅层次的东西作为引子，因此学术传

2、播的内容应该是通俗、易懂的。因此，我方有三点理由：第一，从学术传播的目的上看，传播更需要的是一面旗帜，引导大众向学术看齐。众所周知，“明星学者”带动了大众对中国传统历史文化的重新狂热。如果没有于丹，孔、孟、老、庄思想能像今天这么流行吗？如果没有易中天，能有席卷全国的三国热吗？学术传播需要学术明星这面旗帜，引导大家看向学术看齐，这样学术就能更好更快地传播。第二，从学者明星化对大众传播影响上看，学者明星化促进了学术与大众的融合，引领了崇尚学术的社会风气，从而推动了学术的传播。学术不应受困于象牙塔，只作为知识分子的专利。明星化的学者能让深奥的学术知识通俗化

3、，大众化，将学术带出了象牙塔。就拿儒学来说，如果没有孔子，儒学乃至其它学术还都只能被上层官宦子弟独享，哪还能有今天这样的生命力？（这一句话是为了论证学术传播的目的是让学术有更多受众）第三，从社会发展的角度上看，学术传播也理应与时代相结合，时代在发展，学者也理应走出书斋，走向媒体。学者明星化正处于他的婴儿期，正如于工业革命初期，各种问题也层出不迭，但不能说工业革命就是歧途；同样，我们不能因为学者明星化初期出现的各种问题就视之为歧途。在科技文化相对发达的西方，学者对待电视的态度是开放和进取的；电视早已成为学者宣传和传播学术的主要方式。随着社会发展，相信我

4、国的明星学者中将涌出新一代更好的学术传播者，学术传播也将迎来它的新篇章。因此，我方认为学者明星化不是学术传播的歧途。