气、血、津液的形成及作用.doc

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1、气、血、津液　参考资料：　　气血津液的生成都是来源于水谷的精微，但又各有其特殊的本质。人体生命活动的维持，全靠脏腑的功能活动，而脏腑功能的正常活动，又依赖气血津液为其物质基础。　　这些营养物质由于脏腑机能活动而不断地被消耗，又不断地得到补充与滋生。它们之间是互为消长，互相联系，互相促进的。气(一)气的生成及其作用　　气的含义有二：一是指维持生命活动的精微物质；一是指人体脏腑组织机能活动的动力。　　气的生成来源：一是与生俱来的，称“元气”，藏之于肾，又称“先天之气”。一是吸入自然之气和水谷所化生的精气，两者结合于肺，称“宗气”，藏

2、之于胸，又称“后天之气”。先天和后天之气，是相互资生，相互促进，相辅相成的，二者结合起来，名为“正气”，亦称“真气”。由于气的活动范围及其作用不同，而气的名称，亦因之而异。　　“正气”为诸气之本。各种不同名称之气，都是在正气支配下发挥作用的。人体各部的功能以及机体的一切生命活动过程，无不体现于气的推动作用。总的来说，气有温胸、保卫、化生、固摄及动力等作用。　　“元气”受于父母，为先天之精所化生，元气通行于全身，能激发和推动脏腑功能活动，是人体生命的原动力。　　“宗气”上出气道以司呼吸，下注心脉以推动血液的循环。凡言语，声音，呼吸

3、的强弱和气血的运行，肢体的寒温，生理活动机能等，都和宗气的盛衰有关。　　宗气中具有营养作用的部分，经肺入血，称为“营气”。行于脉道之中，运行于周身上下，表里各部，营养五脏六腑，四肢百骸。　　宗气输布于体表，行于脉外的部分，称为“卫气”。宣发于体表，充盈于肌肉、膜理、皮肤之间。具有温养肌肉、皮肤，滋润废理，管理毛孔开阔和防御外邪的作用。　　另有把脏腑的机能活动，称为脏腑之气，简称“脏气”。如肺的呼吸机能称为“肺气”；胃的饮食消化机能称为“胃气”。还有心气、肝气、脾气、肾气等。脾胃居于中焦，故脾胃的机能活动除称脾胃之气外，又称为“中

4、气”。它具有增强消化、吸收，升清降浊，统摄血液等作用。　　(二)气的病证　　气来源于脾肾，出入升降于肺，疏散发泄于肝，帅血贯脉行于心。由此可见气与五脏的关系极为密切，所以某脏发病都会直接或间接反映出不同气的病证。一般临床常见气的病证，不外气虚、气滞和气逆等。　　1．气虚：　　造成气虚的原因，多系体质虚弱或久病失调以及各组织器官机能衰退。其主要表现为少气，懒言，语言低微，心悸，自汗，头晕，耳鸣，倦怠乏力，食少，脉虚等。此外，脱肛、子宫下脱等，亦属气虚的范畴。　　2．气滞：　　气应通畅，周流全身，一旦精神抑郁，情志不舒，或因食滞，痰

5、湿郁阻，影响气机不得宣畅，均可引起气滞。其主要表现为胸痞院闷，胁肋胀痛，腹痛食减，便秘，痰多喘满等。　　3．气逆：　　外邪束表，邪迫肺胃或停痰留饮，积于中院或肝气抑郁，横逆犯胃，都可导致肺失肃降或胃失和降，而致气逆。其主要表现为喘咳，呕吐，暖气，呢逆等。血　　(一)血的生成及其作用　　血是营养机体和维持人体生命活动的重要物质。　　血的化生来源有二，一是来源于水谷的精微。饮食入胃，经过消化吸收，其精华部分通过脾的运化上输于肺，经心肺的气化作用，化赤而变成血。一是“血之源头在于肾”，因为肾藏精主骨生髓，精髓为化血之源。　　血内的精微

6、物质，循罚；了脉道之中以滋养人体。凡皮肤、肌肉、筋骨和脏腑等，均须血液供给营养，才能维持其功能活动。故有“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”等说法，这都是由于血的灌注和营养而起的作用。　　(二)血的病证　　血的作用主要是营养全身，血液所以能够正常运行脉中，周流不息，主要是依靠心气的推动，肝脏的调节，脾气的统摄。因此，血的病证和心、肝、脾三脏密切有关。临床常见血的病证，不外血虚、血疲和出血等。　　1．血虚：　　血虚是指血量不足。一是由于某种因素所造成的失血引起血虚；一是久病血虚，如脾胃病日久不愈，影响血液化生

7、而引起血虚。其主要表现为面色苍白，唇舌指甲色谈无华，眩晕、心悸、气短、疲倦无力，手足发麻或脉细等。　　2．血瘀：　　是指受某种因素的影响，如热邪灼伤脉络或外伤等，促使血液渗出脉外，停滞于体内或局部而言。因经络受到换血的阻滞，故其主要表现为疼痛、肿胀、痛处不移，痛如针刺，得温暖不缓解，皮肤呈现紫斑，舌质紫暗或有痪血点。　　3．出血：　　出血原因颇多，凡外邪传里化热，热入血分，迫血妄动；肝胃郁热，热伤脉络，中气下陷，脾失统血；跌扑损伤等，均可出血。其主要表现为吐血、皿血、咯血、便血、尿血或耳、目、肌肤等处出血。此外，还有女子月经过多

8、或崩漏等。津液　　(一)津液的生成及其作用　　津液是体内一切正常水液的总称。其中清而稀的为津，浊而稠的为液。　　津液也是由于饮食水谷所化生。饮食水谷经胃的消化，肠的吸收和脾的运化上输到肺，通过肺气的肃降，敷布于全身。一部分随卫气的运行而敷布于体表、皮肤、肌肉等组