关于教师的是非观对幼儿教育影响的反思.doc

《关于教师的是非观对幼儿教育影响的反思.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、关于教师的是非观对幼儿教育影响的反思唐代的韩愈著《师说》，开篇明道：师者，所以传道受业解惑也。传道是排在第一位的。所谓道，主要指人生观（对人生的看法）、世界观（对世界的看法），而“是非观”不仅蕴含其中而且贯彻始终。对于成年人，自然已形成各自对人生、对世界的基本看法，这也是人以群分的基础。什么是对？什么是错？在成人世界虽然是复杂的，可是当我们的行为表现出某种群体一致性时，却可以体察到幼年时代的巨大影响，根深蒂固也由此而来。诸如饭前耍洗手、上公交车要排队、见到尊长要问好等等习惯和道德常识对于大多数人來说都是在幼儿园学会的。故幼儿教师的是非观直接影响到幼儿是非观的养成，实在是应该得到

2、特别关注的。大家都记得王安石写的《伤仲永》，众口传诵，除了王安石的这篇文章写得起伏跌宕之外,人们更看重的是文章中蕴含的发人深省的道理:即便天资优异，也必须加上自己的勤奋努力，如其不然，最终只会昙花一现，落得名声寂然的后果。方仲永便是一个实证。然而，在我看来，对方仲永现象应引起更深层次的思考，方仲永没有得到正确是非观的引导是其天资最终被埋没的原因，而造成此结果的直接原因正是其父亲缺乏正确的是非观，其行为偏离了将儿子教育成材的正道。这对幼儿教师和幼儿教学很具有警戒意义。而其作者，同样受江西抚州金溪文化影响的王安石以及其同样是唐宋八大家的同乡曾巩的际遇就完全不同了，受到各自家族家学的

3、良好幼儿教育，王家和曾家在数十年内考中进士的族中子弟都在十名以上。中国古代社会，人生而有等级，各个等级有各自的教育哲学，有各自的是非观，教出来的学生也自然是主子是主子、奴才是奴才。所谓“一命、二运、三风水、四积德、五读书”，读书虽是末位，却也是自古向所有人开放的。书本教会人们很多东西，辨别是非是其中一项主耍功能：过去，人们评说某人的言行乖张往往说他书都读到屁股里了即是明证。幼儿园的孩子当然不会读书，他们的书本就是幼儿教师的言行了，教师认为对的他们也认为是对的，教师认为是错的他们也一定认为是错的，而且这种观念深深的根植在他们幼小的心灵中。可是要是这个教师本身和方仲永的父亲一样没有

4、正确的是非观呢？约20年前，中国教育界发起轰轰烈烈的给小学生、中学生减负的运动，其缘起是浙江金华某中学生因不堪学习压力将其母亲用锤子锤死的悲惨事件。可怜天下父母心，为人父母者，望子成龙、望女成凤是人之常情。当我们思考如何教育自己的孩子吋，有没有将孩子是非心的培育（让孩子知道什么是对、什么是错）放在相当重要的位置。我想，很多人都没有想到耍这样做，因为我们看到的家长对孩子学习的关注常常局限在科学文化知识的学习上，大家都非常乐于见到自己孩子成绩单上的高分，为此我们可以高价请家教、可以以贿赂的方式请老师将自己的孩子安排在座位前排。我想说的是，科学文化知识的学习固然重要，可是是非心的教育

5、建立更重要，尤其对于幼儿教育。我们常说，“三岁看到老”，什么意思，一个三岁的孩子你能看到他将来掌握多少知识？讲的当然指品性！三岁的孩子品性从哪里来？毫无疑问，从和孩子接触的环境中来，父母、幼儿园老师、玩伴等等。大家想想孟母三迁的故事就明白其屮的道理了。据说在U本的某个幼儿园，老师拿出苹果让孩子们吃，孩子吃得开心的时候老师问大家苹果好不好吃，大家回答说好吃，老师再问大家知不知道苹果从哪里来，大家回答不知道，于是老师告诉大家从中国的山东来，那里原来是日本的领土，后来被屮国人霸占了。于是孩子的心中留下了将来要向中国要回山东的强烈愿望。这是丧失是非心的典型例子。最近，网络上流传央视调查

6、问题：你幸福吗？各种神回答（比如“我姓曾”）等等在引起一片笑声的同时也激起众多反思，我们不妨问问自己“我幸福吗？”，无论答案是什么，有一点毋庸置疑，我们都希望自己的孩子能幸福。如杲你根本不知道真止的幸福是什么，你又怎么能为孩子预设一条通往幸福的止确的道路呢？曾经遇到一个同事，每年为口己的孩子举办生□庆祝会，并邀孩子平时的好友一起庆祝，平时也常常邀请孩子的玩伴到家里来玩，经常将家里的东西弄得一团糟，每次都要收拾整理很长一段吋间，可是他却乐此不疲。后來才知道，他是借此了解自己孩子伙伴的品性，觉得不好的就要求孩子和其少来往，这样做是否妥当暂且不论，他的孩子学习成绩只是平平，但是非观念

7、很强,为人正派，生活快乐！可能这就是幸福！好了，在幼儿教育上，当我们蒙头寻找教育方式方法以适应时代的变迁时，如何倡导幼儿教师正确的是非观（以建立幼儿同样正确的是非心）值得大家反思！程朝霞2012年12月23日