认识与实践的辩证关系.doc

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1、认识与实践的辩证(纠缠)关系政法学院思想政治教育专业0801班黄玉杰()【摘要】:在我们的生活中,在从小到大的学习中,每天都在进行着各种各样的活动,一直在强调实践的重要性有思想上的,更有实际行动上的。认识与实践的关系是非常值得去深究的,人类的不断先前发展就是由于认识与实践的相互协调、相互促进而进步的。我们以后也要好好运用,但首先就要考虑二者之间的复杂关系。【关键词】:认识实践产生先后纠缠关系一:从历史产生方面看二者的关系远古人类的生命大约只有30岁左右,他们生活在凶残的世界里,吃与被吃成了一种选择。那时的人类只有劳动,并没有实践,那时的劳动也同其他动物一样,是为了生存而努力

2、的。这只是一种完全的自然情况,群居生活也是为了保护自身免受伤害的行为劳动,并不是为了改造和探索物质世界,只是为了拯救自身。随着人类劳动的加深,渐渐的形成了对整个世界模糊的认识从而也慢慢将单纯的劳动转化为了一种生产实践,也思考着改变着自身与他人的关系,这也形成了一种实践活动。随着实践活动的不断加深,人类对世界的认识也在不断先前发展,同样,随着人类对世界认识的不断加深,也推动了实践活动的发展。因此,我认为二者产生的先后是很难探讨的,正如鸡和鸡蛋的关系,或者说,我更倾向于认识先于实践产生。最初的古人类为了生存而进行的活动算不算是实践,它如同动物一样的护己行为使自己慢慢有了用巧妙方

3、法抵御自然的能力,使他们慢慢学会了思考、认知。对整个世界也有了小部分的了解,虽然它不太符合对实践的定义,但如果说这种活动算是实践的话,那么在现在森林中的动物,如类人猿也会用工具,也会护己。实践的含义也可以说明这一点:实践是人们为着满足一定的需要而进行的有意识、有目的、有计划的能动的改造和探索物质世界的活动。要有实践,就要有认识的指导,不然只能是活动而已。人区别与其他动物最根本的是人具有理性,会思考,懂得认知世界,会用自己的认识指导解决实际问题,会总结经验教训,这就是认识的能力,没有认识,何谈实践,实践是由认识指导的,没有认识指导的实践是盲目的,成功的几率是很小的。每一个实践

4、的发展都由认识推动的,在实践中认识先指导实践,再在实践中总结出正确的认识,抛弃或改正错误的认识。每一个正确的认识也都是在实践的发展中总结出来,得出来的。综上所述,自我认为,认识的产生先于实践。但是,认识的继续发展却要实践来推动,在人类的劳动中,慢慢总结经验和教训,再应用在实际劳动中,劳动产生实践,实践再形成新的认识。二:从二者相互作用看二者关系马克思主义的实践论和认识论:实践是认识的源泉,是认识的动力,是认识的目的,是检验认识正确与否的唯一标准。人是在实践的基础上深化、扩展、向前推移。反过来,指导实践,正确的认识会使实践向前发展,推动社会的进步。而错误的认识会阻碍事物的发展

5、,阻碍社会进步。以下是自我认识:实践的重要性:实践是认识发展的动力,只有在实践的推动下认识才能不断的总结出来。认识是从实践中总结出来,当然也要服务在实践中去。如果一个人只懂得思考,而不懂得将思考的认识应用在实践中去,那么他只能胎死腹中,而一个人只会将自己的各种思想写下来,说出来,纸上谈兵,而不做出实际行动来这也是毫无意义的。除非是他写下来,其他人把他的思想付诸实践,这也是一种对认识作用的体现。正如启蒙运动时的启蒙思想家们,他们对当时法国社会体制是极大抵触情绪的,但有无可奈何,就通过写东西,畅谈自己的理想国家,理想制度,而假如这些书本无人问津,他们的先进思想无处发扬,那不就只

6、是一纸空文吗。因此,认识的最终目的是指导实践只有在实践中,认识才能发挥其应有的作用。实践是检验认识正确与否的唯一标准。俗话说“读万卷书,行万里路”,书本知识可以传递思想,我们现在有前人先哲的思想,有他们总结的经验,多多借鉴,可以使我们少走弯路。但是人的一生不能只在前人经验的指导下度过,这样毫无意义。要为自己活,就要自己亲自去体验生活,,而且只是去体验还是远远不够的,更需要以我们自己的理念、自己的观点去思考,总结一些适合自己的经验。在我国曾经就出现过不止一次的教条主义、本本主义的错误观念,如将马克思主义教条化,将毛泽东的思想当做毛泽东思想去崇拜,提出并要求人们遵守“两个凡是”

7、的错误主张。先哲们生活的环境,所处的地位等种种条件因素都和我们不同,他们的思想当然也不能完全适应变化中的世界,因此也就更需要我们在实践中通过自己的切身体会去发现解决问题,总结失败教训和成功经验了。现实世界总是在处于变化发展之中的,而前人的思想确实定格在原地不动的,并不会随着实践的发展而发展,因此,认识的发展只能通过我们一代代的人在实践的基础上总结出来。认识的重要性:实践需要认识作指导。古往今来,许多大的革命、改革实践都需要思想认识作为行动的先驱,如法国大革命前的启蒙运动,中国改革开放前的真理标准问题的大讨论。当思想

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