孙绍振专栏:小说内外——小说与现实.pdf

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1、:孙绍振专栏小说内外小说与现实孙绍振,;⋯⋯现实在小说中是一个古老的话题但它化的一直是我们审度作家写作姿态的不变视角。作家对现实的态度,在作品中是藏不住小说作为作家在现实面前的特殊发言方式,的。梵高,他的画布就模眼中的现实一模糊,,;它自身的变迁无不伴随着作家与现实之间糊了只能记录下一些对现实的印象毕加的关系变迁。尽管小说不是现实的机械影索眼中的现实是割裂的,所以,他笔下的人射,但它却是作家体验现实的真实记录,直物一定是由割裂的立体法则构成的。同样接。现实主义小说家对现实能够的,文学也无法回避这一命运。在一个更广或者间接的作出准确的社会学分析,这,现实阔的意义上说,它意味

2、着实际的生存现实,充分表明在他们眼中是清晰的,可以把握和有迹可循与作家所认知的现实之间出现了脱节,中间的。所以,现实主义小说家也自然选择了清横亘着一个无法逾越的地带:我凭什么判断:。,晰的表达方式讲故事并且在故事中带进入我头脑中的信息是真实的?,。着作家的基本的价值判断这就是巴尔扎克这是作家的基本的难处我们可以在中。。时代的小说面貌国的小说中找到印证中国的小说在1985,随着社会中心秩序的解除和精神颓败年以后有一个根本性的变化因着对西方现的继续,人类进入到了一个价值模糊、语言代主义艺术经验的移植,为我国小说界注入变乱的时代,文学的现代主义就起头了。在了一支新的兴奋剂,这当

3、然也不否认它与我我认为,现代主义的基本间题就是对现实的国的社会现实有一定的同构性。这场文学革表达困难对现实丧失了说话的权利和命,仍旧是对现实的重新认识:刘索拉的。—,;勇气一方面外在的客观现实因着科技的《你别无选择》中的现实开始骚动不安马单方面发达而变得纷繁复杂,失去了统摄中原的方法论浓厚的小说消解了现实的确定,,,、、,;心另一方面作家心目中的价值观一模糊性现实到了余华北村苏童的笔下则他就无法再对现实作出真实的判断,无法再是冷漠和不动声色的。更为重要的是,当代深入现夕导底部看到它的本相。这种表达困难现实相继在这些后起的小说家笔下不断撤:,。导致了一场现代主义文学运动的开

4、端在卡退最后沦入了对现实的完全失语也就是,,,;夫卡眼中现实是变异的在象征派诗人眼说当代的现实生活在他们笔下已经缺席中,现实是必须通过象征这一中介物才可以这样,他们就自然而然地选择了一些方式来,。,;认识的在新小说派作家眼中现实则是物回避对现实本相的表达这种回避实际上正提岁寸现实性匾乏的一种缅怀和补充。补充。,导源于北村在现实面前的迷失直至新近。:方式主要有三种北村才从现实的包围中突围出来第,。,语言的增殖。一向历史撤退许多人对先锋小说第二作家一旦无法在现,,一夜之间遁入历史尘埃之中无法理解从现实之域找到可以用力的地方另外一种逃遁实的角度看,历史显然是先锋小说无法表达方式

5、是周旋于语言的博物馆,在语言的不断。、,。现实时的代用品象苏童的《米》《我的帝增殖中中断对现实的言说语言自身的节、,,王生涯》《妻妾成群》余华的《古典爱律与运作所具有的愉悦性成了作家写作的、,、。情》《一个地主之死》北村的《迷缘》另外一种动力这些以语言修习为业的作、,,,《施洗的河》格非的《敌人》等都是关于家普遍犯有语言的疮想症他们是以完全历史的再叙述。其中,作。这令我们想起韩东家对历史充满个人丧失价值关怀为代价的,““””的理解正是我们查找他们对现实的隐秘态的诗到语言为止的口号和非非主义度。这批年经的小说家,对那段诗派长达数年之久的语言动乱。语言世界自的一个契机远逝的历

6、史却耳熟能详,而且写得练达而老身的景象代替了世界的体验性真实,“可读,,“。””道除了表明这批小说家的写作功底之外性的作品成了可写性的作品小说界,同时也表明他们与表达物之间只能在获得里孙甘露与吕新就是两个在这方面付出了了一个时间距离的情况下才能作出判断。历惨痛的代价的人。在孙甘露的小说中,故事史,在它里面,充满的现实性语码被彻底遗忘,从中释放出来的是一个推远了的伪现实着,它是作家的幻觉、,而对逝去的现实作出定格后的文化符号梦想和令人心烦的饶舌正是寄寓作家先在的写作理想的最佳场所。·这些又通过语言的无限度增殖实现出来。,,、,比如苏童身上洋溢出来的对往事对家族《信使之函》《

7、请女人猜谜》等作品其意记忆的怀想,以及他对颓废的诗隆觉悟,正义更多的是在于写作行为本身:孙甘露通过,是在本世纪二十到四十年代中可以找到最这种极端的写作显示出了他对旧有小说规好。苏童的诗意情怀,一旦落实到那范最彻底的反叛。孙甘露的这种写作行为的的题材个缺,就构成了对历史的反意义已完成,所以,他以后的写作就有难以乏诗意的年代里讽,颓废成了一种行将消逝的美。这可能就为继的感觉。尽管孙甘露在语言中充满着玄是苏童的。在他这种写作姿态中,也可想,但这只不过是使他在小说探索领域里徒本色看出他对当下现实之卑琐面貌的反抗。中篇具一幅空洞的姿态。

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