坚守廉洁从教的一方净土.doc

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1、坚守廉洁从教的一方净土理科组：赵文鹤无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期望，廉洁犹如绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本，立事之根。昔有"捧着一颗心来，不带半根草去"的陶行知，他曾出访海外26国，却满怀一腔热血布衣草鞋的走向晓庄，让中国的教育在贫困中放出曙光。今有住着泥房子、用着泥桌子、教着泥娃子的民办教师群，更有用自己微薄的工资为学生垫付书本费却又因交不起自己的医药费郁郁死去的山区教师……他们有的名垂青史，但更多的却像大地上的小草，随风逝去了却无痕。可正是他们树起

2、了万世师表，无边师魂，擎起了中国教育行业的灯塔，体现了人民教师的高尚人格魅力和高尚情操。然而，在市场经济大潮的今天，校园不再平静，讲台不再圣洁。窗外变幻扑朔迷离的现代风景，经商、炒股、汽车、别墅、日益膨胀的高消费……就像一只只诱惑的手，拉扯着人们易动的心。于是在我们教师队伍中，有少数人也被一些诱惑所迷惑，自觉不自觉地接受学生家长貌似恭敬的一些钱物，或进行有偿家教，或直接间接地向学生出售学习资料，也有一些人利用学生拉起了利益的关系网，像一只只戴着红校徽的大蜘蛛捕捉着网上的猎物，还有的虽身在课堂，心却在游荡，

3、工作敷衍了事，做一天和尚撞一天钟，严重地违背了教师应有的职业道德，损害了教师的形象，降低了教师的人格，造成了不良的社会影响。孔子曰："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。"我们教师的工作对象是成长中有极大可变性的未成年人，我们自身的道德表现能够影响一个学生的一生，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人之师必须要加强自身修养。"修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为"，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏

4、陶。回首自己八年的从教，虽不能像那些教育家、优秀教师成为垂范世人的楷模，但一直能洁身自好，与家长保持健康、正当的关系，决不谋私利。始终坚持自己的做人原则：从不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物，自觉摒弃非正当利益的诱惑，坚守自己廉洁从教的一方净土。更多的时候，为了促进学生的学习和身心健康发展，付出真情去关爱那些需要帮扶的学生，而每逢教师节，当学生递上一张自制的贺卡，送上一句天真无邪的祝福时，自己却会激励和幸福好一阵子，自我陶醉好久好久……在八年的从教中，之所以我能心里踏踏实实地过好每一天，最大的

5、感受就是我能做到廉洁从教，摆正了事业与金钱的位置。作为一名人民教师，如何才能做到廉洁从教呢？首先应做到"安贫乐教"。这就需要自己认真调整好心态，保持一种"知足常乐，安于清贫"的心理，俗话说："比上不足，比下有余"，想想广大的农民朋友，再看看那些下岗工人，有许多困难家庭连学生的生活费用都难以支付，相比之下，教师的工资月月都能按时领到，难道还不应该满足吗？其次，要做到"洁身自好"。教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，肩负着传授文化知识，教授学业的光荣职责，同时更重要的是学生心灵的塑造者、社会规范和

6、价值的传递者，担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人的重任。正如鲁迅所说："他们吃的是草，挤出来的是'奶'"，。从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。作为人民教师，必须在市场经济的环境下，洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，高度自尊、自重、自强不息，严于律已，分清是非善恶，在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德认识，不断地自我评价，自我约束，自我调控，及时矫正和调整行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，永葆行为的端正廉洁。再次，要

7、"乐于奉献"。乐于奉献，是人民教师的精神支柱。今天，我们做教师就要具有为学生服务为最高目的，以培养青少年成才成人为最大责任，不计报酬、淡泊名利、乐于付出，不重索取的以教为志，以教为荣，以教报国的精神。向一代又一代的"孺子牛"那样，"一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献"，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。时代需要我们教师廉洁从教，时代呼唤我们教师廉洁从教，自觉抵制不义之利的诱惑，社会"潮流"的冲击，扎根教书育人这平凡而伟大的事业。作为人民教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都要始终坚持一面廉洁的大旗，廉

8、洁从教，恪尽职守，学高为师，身正为范，以廉洁从教为光荣，以廉洁从教为自豪，只有这样才不愧对"人类灵魂的工程师"这一光荣称号，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使"太阳底下最光辉的事业"更焕以光彩！