资源描述：
《婉约词与豪放词题材内容比较谈-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、广西师院学报(哲学社会科学版)1992年第3期婉内容提要本文将婉约词与豪放词置于一定历办条,件和文学史中加以比较考察认为豪放词的意义在于扩、;大了词的表现领域发展了词的风格而婉约词的意义约词与较豪放词题材容谈内比,在于提供了前代文学题材内容所没有的东西突破了传、J,境的文学观念和道德观念与文学社会的发展趋势,。相一致就这一点而言婉约词比较豪放词具有更重要.的意义关健词婉约词豪贪词鬓正抑变、豪放词与婉约词这两种不同类型风格题材作品的高下问,。,“”题长期以来争论不休茬古代词以婉约为正宗的观点基,、,、本上占上风词言情为依
2、据}持此见者多以诗言志认为倩丽隽永、醇雅、蕴藉的风格和写恋情、闲情是词的本色,豪放词慷,、,。“”“”“”慨激越以诗入词以文入词自然非周声本色:,。“王士祯在《倚声集序》中说诗余者古诗之苗裔也语其,、,、,、。正则撩煌为之祖室漱玉淮海而极盛高史其大成也,、,、语其变则眉山导其源尹荃稼轩放翁而尽其变陈刘其余波。、。:”“”“”比也此即所谓正变之分王炎认为夫古律诗且{,,,不以豪壮语为贵长短句命名曰曲取其曲尽人情惟婉转妩媚。:,”“为善豪壮语何贵焉!→王士祯还说词虽婉转绵丽浅至,,,偎俏挟春月烟花于闺檐内奏之;一语之艳令人
3、魂绝一字之,,。,,工令人色飞乃为贵耳至于慷慨磊落纵横豪爽抑亦其,。,。”次不可作耳作则宁为大稚罪人勿儒冠而胡服也←传统,。“”“”的看法基本是崇正抑变置婉约于豪放之上建国以,,,后夫地翻覆豪放词地位居正婉约词则成了连艺术成就都不。,敢肯定的作品入了另册这种状况近来虽有改观但依然有不少,问题值得进一步探讨本文试就如何比较婉约词与豪放词谈一些粗浅看法。、,比较无疑是分析评价文学作品的一种有效方法但不是任何不同风格、题材的作品都可以简单地排列在一起进行比较。用,今天的朦胧诗与战争年代的墙头诗作比将电影《升国大典》与,,《围
4、城》相提并论以确定孰高孰低其结果必然是吃力不讨好。文艺作品的比较应是同一基点上的全面比较,晕放入文学史。郑军健和特定历史条件下的比较过去有关婉约词与豪放询的比较评,。二“”“”价在这方面是各有偏颇的崇正抑变者多无视豪放词,“在开拓词的表现领域和发展词的艺术风格的贡献死守词为艳、,,”科魂约是词的本色这一藩篱抓住豪放词不拘泥子音律这一点菲薄豪放词如陈师道说,,。“”东坡词如教坊雳大使之舞员极天下之工要非本色↑仇远谈到当时一些不懂音律的:“,.、、。”词作者时说洒边兴豪弓}纸挥笔动以东坡稼轩龙洲自况⋯⋯不知宫调为何物↓:“
5、,沈义父《乐府指迷》谈到豪放词的协律问题时说近古作词者不晓音律乃故为豪放不羁,、。,,,。”之语遂借东坡稼轩诸贤自诱诸贤之词固豪放矣不豪放处未尝不协律也言下,,。,。之意婉约词才能协律豪放词是不合乎音律的从而奉婉约为正宗视豪放为炳移建国,,以后的评价恰恰相反对婉约词和豪放词的比较多重在题材内容上认为婉约词不外写爱情,,,和闲情缺乏深刻的社会意义和时代精神婉约绮丽的词风也不符合当代人的嗯想情趣相,,,反豪放词一般具有政治内容和现实意义豪放慷慨的风格也与当代人的精神风貌吻合从,。,而以实用主义的态度推崇肯定豪放词贬低否定婉
6、约词显然这两种比较的都缺乏说,,姗。服力没有从特定的社会历史条件和文学自身发展的特性出发找到中肯的答案所以回顾,。词产生兴盛的背景和审视其在文学史上的意义有助于我们认识婉约词和豪放摊御价值,,,词在中晚唐的民间开始流传此时工商业比较集中的城市逐渐增多到北朝建立牲,、、、、,工商业更为发达当时的大都市如汁京成都杭州泉州广州聚集了成磷奥万的商人,,,和手工业者因而市民阶层壮大随之而来的是他们精神生活需要的增加其咖包括渴望文。学作品反映他们的世俗生活和思想感情什么文学形式可以满足这一要求呢?从钱歌的领域,,“”看作为正统文学
7、的言志的诗显然不行因为诗重在抒发崇高的思想感情、逸大的理想,、,、抱负这与芸芸众生的市民的心理审美需要及实际生活情趣相去甚远即使达宣贵人正“”,“”,,统文人也不是日日每饭不忘君时时致君尧舜上他们也食人间烟火也有七倩六,,,欲和内心的隐秘要宣泄抒发人的内心世界是复杂的有政治理想和英雄豪气也有饮食男,、,,“”“”女和儿女柔情志巳在五七言诗里得到抒发而情的表露以词最为词初起,,,、,龄,时不过是游戏笔墨为了娱宾遣兴并非经国大业不朽盛事也非进取仕旨的正途因,,而在一本正经的诗里不宜表露的欧想感情的另一面可以较随意地在词中坦
8、率真梦地流露·,,,“”“如张惠言所说词之缘情遭端是兴于微言以相感动极命风谣里巷男女哀乐以道,,。”贤人君子幽约怨排不能自言之情低徊要吵以喻其致〓李清照也意识到询的这一特,、,,,:“点她在《词论》中说王介甫曾子固文章似两汉若作一小歌词则人必绝倒不可。,。、、、,·”读也乃知别是一家知之者少后晏叔原贺方回秦少游黄鲁直出始熊年之这,
