《中唐代表诗人》PPT课件.ppt

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1、关于中唐一般以代宗大历（766）至文宗大和（835）之间为中唐。中唐前期残酷的社会现实使诗人精神颓废，诗坛有所中衰。后期社会稍趋安定，特别是唐宪宗的振作有为之举，一定程度上激起了诗人的济世热情。从诗风上来说，这是一个“求变”的时期。代表诗人派别白派诗人韩派诗人代表诗人白居易为首元稹、李绅、张籍、王建为羽翼韩愈为首孟郊、贾岛、卢仝、李贺为羽翼内容写实、讽时、通俗尚雄奇怪异之美诗歌特点通俗流畅，生动感人，继承杜甫诗敢于正视现实、抨击黑暗的特点。险怪、幽僻、苦涩、冷艳，继承杜甫刻意求新，富裕创造的特点体裁乐府叙事诗为主散文句法诗为主中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言；元、

2、白尚坦易，务言人所共欲言。——赵翼《瓯北诗话》其他诗人：韦应物﹑刘长卿﹑卢纶﹑韩翃﹑钱起﹑司空曙﹑李端﹑柳宗元、刘禹锡韦应物京兆万年人（西安）是世家大族曾任滁州、江州、苏州等地的刺史，世称韦苏州与柳宗元称韦柳追求恬淡秀丽的意境，连贯流畅的意脉，气貌高古，清雅闲淡。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美寄李儋元锡去年花里逢君别，今日花开已一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。才丽之外

3、，颇近兴讽注释：作者时任滁州刺史一年。提问：这首诗抒发了作者怎样的情感？注释：诗为表思念和盼望而作，最后一句回到主题1、时光易逝的感叹2、想归于田园，又为百姓而忧心的进退两难的矛盾元白诗派关于新乐府运动倡导者：元白诗派特点：自创新乐府，用新题，写实事，不徒以乐论诗口号：文章合为时而著，歌诗合为事而作。救济人病,裨补时阙。常见主题：农民、宫女比兴美刺，因事立题白居易白居易字乐天，晚年又号称香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，现实主义诗人有“诗魔”之称。“感人心者莫先乎情”“情”是诗歌的根本条件，情感的产生又是有感于事而系于时政。文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗歌创作取材于

4、现实中的事件，反映社会政治状况。比兴美刺重视诗歌的现实内容和社会作用，关心民生疾苦。语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。比兴美刺，因事立题时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁

5、？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。卖炭翁元稹，字微之。与白居易同科及第，并结为终生诗友，二人共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。元稹其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。元稹离思五首（其四）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。遣悲怀（其一）昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

6、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。白派小结常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。用常得奇韩愈韩愈字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。谥号文，故称“韩文公”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论。韩派诗人

7、韩愈诗歌的特点“驱驾气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间”以气势见长。以宏大的气魄、丰富的想象，改变了诗坛上的这种纤巧卑弱现象。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳（《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之》）奇崛险怪有意避开前代的烂熟套数，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。马牛惊不食，百鬼聚相待。铁佛闻皱眉，石人战摇腿。（《嘲酣睡》）退之诗，押韵之文耳，里健美富赡，然终不是诗。把过去逐渐变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工