残疾人社会称谓语研究.pdf

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1、文化论坛隋宇航：残疾人社会称谓语研究残疾人社会称谓语研究隋宇航(绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152061)【摘要】人们一直从残疾人的就业、社会保障等角度关注残疾人问题的研究，而往往忽视残疾人称谓语的研究。本文不建议完全取缔贬义色彩的“旧指”称谓。任何词语的出现都有其合理性，感情色彩中褒义本与贬义相对，贬义称谓可以存在，但不提倡在交际和公众场合使用，应以相应的非贬义称谓代之。【关键词】残疾人称谓；语言；文化心理；解决措施中图分类号：H629文献标志码：A文章编号：lOO7—0125(2015)04—0253—02一之后，西方经历了彻底的

2、宗教改革和工业革命，所有的、残疾人称谓的语言学探究(一)感情色彩方面。“残疾”一词最早的提出者是中这些运动使人们从文化心理的角度认识到残疾不再神秘。国残疾人福利基金会副理事长XgSb方先生。笔者认为，“残(二)中国残疾人称谓变化的文化心理因素。进入春秋疾”之于“残废”，大大减轻了“残”的程度，也就是说在战国之后，残疾人对中国文化起着重要作用。具体来说有两称谓上把“残”定义成一种疾病，至于是否到了“废”的程个方面，一是由于铁器和牛耕尚未运用，生产能力低下，为度则视情况而定。了生存和生计，强壮的劳动力都集中在生存的第一线，由于(二)搭配特点。“

3、旧指”中“傻子”、“呆子”、“疯礼乐在中国有着很高的地位，加之生产法则的影响，不可能子”、“瘸子”、“拐子”、“瞎子”、“聋子”等都是词使强壮的人脱离生产劳动这个主要战场而去从事文化工作，根+词缀的组合方式，其他的“旧指”也大都是双音节词。因此让残疾人从事文化成为必然，在古代文化以口耳相传为“新称”大多是以所欠缺能力命名的多音节词，没有“旧指”主要传播手段的进程中，盲人因长于听觉和记忆而掌握了重分类详细，并且词语中相搭配的相同语素过多。要的文化思想资料，成为政治文化部门的重要人物。因此(三)使用特点。这些“旧指”便于口语使用，如果在在文化心

4、理层面，对残疾人很尊重；另一方面，由于世俗知书面语中出现则缺乏文雅性。“新称”中“者”、“人士”识和鬼神宗教的影响，人们普遍认为残疾者是圣人，因此对等文学性色彩较浓，但是有时又不得不在口语中出现。“新于残疾人尤为崇拜，在心理上也十分尊重。称”还包括被定义为贬义的“旧指”，它们依旧活跃在口语中。当中国进入真正的文明社会以后，人们意识到残疾是一这些称谓可用于谩骂的话语中，并且承担的句子成分比较自种正常的现象。尤其在改革开放以后，国外思想涌人，新的由。残疾人观出现，更加强调对残疾人人格的尊重。二、残疾人称谓变化的分期及文化心理原因三、残疾人称谓的

5、发展建议在第一阶段，即原始社会，中西方对待残疾人的态度是从中西方残疾人观的嬗变中不难看出，随着时代的发一致的。这一时期，人们处于和自然斗争的阶段中，生存需展，人权得到重视，文化对人的教化和导向作用越来越重要，要有足够的体力和健全的肢体，残疾则意味着失去了生存的西方国家已开始用“PeoplewilhDisabilities”取代了“Dieabled条件和资本，因此，从漫长的原始社会开始便存在着杀死残Persons”以凸显“以人为本”的理念，而中国则制定了更疾的新生儿的现象，文化萌芽尚未开始，因此只是简单地为加完善的法律制度等加强人们对残疾人的

6、认同感。了生存而采取的行为，没有歧视的含义。(一)不难发现残疾人称谓会朝着消除贬义色彩词的方(一)西方残疾人称谓变化的文化心理因素。由于生产向发展，但是就当下称谓现象而言，还存在诸多问题：力的不断发展，在西方的古希腊罗马时期，为了镇压奴隶的1．“新称”中的褒义词或中性词过于书面化，不便于在抗争和抵御外敌的侵入，人们便抵触残疾人。古罗马的法律口语交流中使用，创造出不含贬义的口语化残疾人称谓迫在允许父亲杀死残疾的孩子，年老体弱的残疾人被当作培养战眉睫。士勇气的活靶子，供刺杀练习。2．减少贬义词的使用需要采取哪些方式呢?在中世纪，基督教文化对残疾

7、人观的嬗变有着重大作3．含有贬义的“旧指”正慢慢减少，是否有必要完全取用，出于对上帝的敬畏，在基督教的道德情感中，形成了博缔这些词语?如果完全取缔，缺少贬义色彩的词语是否可爱、罪恶、谦卑、忏悔这四大情感，而博爱作为一种文化心理，行?成为中世纪对待残疾人态度转变的推动因素，有两种分化，(二)对于残疾人称谓发展道路上的几点建议“一种倾向是同情和怜悯，制止杀害残疾婴儿，另一种是社l_创造不含贬义色彩的新称谓，把现今的“XX者”、“XX会逐渐认识到肢体残疾是一种正常的现象。”口尤其是经历人士”还原到书面语中。了文艺复兴之后，西方人用人道主义目光审视

8、残疾人，他们部分娱乐节目对侏儒症患者提出“迷你人”的说法，称更加肯定了残疾人也是人，也为后来的“天赋人权”、“社手臂伤残的患者为“维纳斯”，这些具有文化内涵的口语称会契约”等思想