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1、关于《声乐语言人声行为中心理机制的作用》的文献综述姚璇指导教师:XXX教学单位:黄冈师范学院艺术学院前言歌唱者们都有这样的一个共同的认识:歌唱的声音,歌唱的欲望,自始自终都被精神状态影响着;精神状态好,歌唱欲望比较强烈,歌声就轻松自如。教师在课堂上,经常向学生喊到“兴奋!再兴奋些!”其中的原因就是指神经不够兴奋,心理反应不够强烈。我们研究神经系统的传导对我们歌唱与发声具有特殊的意义。声乐艺术心理学包括声乐教育心理学,声乐学习心理学,声乐表演心理学。教师,学生,演员各得其所。开展声乐艺术心理学的研究,能够将调动各个心理品质(如意识,注意,意志,感觉,知觉,记忆,联想与

2、想象,情绪与情感,思维等),对歌唱活动和发声动作进行调控,使复杂艰难的生理肌肉运动自动化实现。在声乐教学中,尤其是在高等师范声乐教学中,对于嗓音条件差基础素质薄的情况运用心里教学法将取得显著的成效,目前,高等师范教育面临困境,一是艺术师资数量不足,缺额较大;二是艺术师资总体质量不高,不能适应基础教育的需要,特别是不能满足从“应试教育”向“素质教育”转轨的需要。为了优化学生的知识结构和能力结构,加强基础理论,基础知识和基本技能,拓宽学生的知识面,培养数以万计的质量高的师范毕业生,因此必须由一流的理论,一流的学术,一流的教法,出一流的人才。这样,势必要求我们去探索一种新

3、的高等或中等教育思想,教学观念,教学方法的理论。主体声乐艺术心理学的中外研究状况:声乐心理问题,在意大利,法国,德国,英国等欧洲国家早已有专家论述。诸多声乐教育家并不满足生理教学法,分别开始利用物理学中的声学和力学,心理学,进行声乐教学。一.国外声乐艺术心理学的研究:(1).17世纪意大利人佩特罗.托西指出:“没有敏锐听觉的人永远也不应当从事教学工作,自己更不应当演唱⋯⋯”他还说:“有独创性的歌者,哪怕是他是很普通,也比聪敏而没有想象力的歌唱者值得尊敬。”(2).18世纪的吉阿穆巴.其斯塔.曼奇尼,是当时一位著名的声乐教授,他的著作是非常有价值的教学指南,他的个别指

4、示已经成为经典名言。他和托西一样,主要克服“胆怯心理”他的《关于歌唱修饰艺术的实践意见》都是基于精巧的思维和听觉,视觉为基础的。这时,两位大师都注意到歌唱时心理问题的重要性。在此之后,诸多声乐家都纷纷涉足声乐心里领域。(3).17,18世纪时,意大利美声学派获得很大发展,再生性的延伶时期,这个学派的技术达到辉煌的高峰,对整个欧洲的声乐艺术起了巨大的影响作用。例如:[法国]法门戈齐,加拉等的《音乐学院歌唱法》,[捷克]加罗德的《歌唱法》,[捷克]曼什坦的《波伦亚学派的贝尔那基的歌唱法体系》,[法国]杜普雷的《歌唱艺术》,[法国]加尔西亚的《歌唱艺术大全》,[意大利]兰

5、贝尔蒂的《歌唱艺术》,都分别阐述了心理特点,并在教学中大量运用了心理教学法。(4).1847年,声乐理论和声乐教学法方面的卓越研究者,巴黎音乐学院声乐教授加尔西亚出版了《歌唱艺术大全》。这本书很多技巧都提到了“思考”,“内心活动”,“表情”,“内心激动”,“精神状态”,“体会”,“感受”,“控制”,“意图”,“想象”。他说:“人身上的一切都是密切关联着的,任何内心活动都会影响到他的举止。”他又说:“对于学生来说,自然的,本能的,情感活动的模仿,应当是一门专门学习的科目。”他还说:“思考又练习更容易,提高艺术。”(5).意大利声乐学派奠基人,博得声乐文献巨大声望的恩里

6、克.卡鲁索说:“为了要求得到正确的,固定的发声方法,必须设法有意识的把咽部打开。”卡鲁所在他的《我的声乐经验》中,有不少关于歌唱心理的论述,如:“一定要留心自己内心所要歌唱的全部歌声,能全体地完美地给人们一定最深的感染。要不是这样,那么他的歌唱就没有情绪和感染力。”(6).意大利著名歌唱家扎克莫.拉乌里.沃尔皮教授发表了《嗓音的比较》,书中的若干意见,与天才艺术心理学家,舞台改革者斯坦尼斯拉夫斯基的见解是一致的。《嗓音的比较》中多次提到:“艺术直觉感,一般智力的高度发展,以及创造性的,敏感的‘歌唱感’,对于一个歌唱者的发展具有重大意义。”这和斯坦尼斯拉夫斯基关于夏利

7、亚宾的演唱的著名观点相近。拉乌里.沃尔皮在他的《人声奥妙》中提到:“经过训练的嗓音或理性嗓音是通过声乐意识的发展而产生的;但是理性的声音还得在精神上加以丰富,这样将获得智利条件的集中。”作者在书中还把内在的“我”放到歌声里面,他把“我”和“非我”相比,认为“我”可以有助于仪式在歌唱时出现并参与工作。歌唱者的有意识的“我”设法渗入他的意识的生理上的“非我”,其目的就是为了把理性的射线和创造性精神派遣到指定位置。他认为意识的东西——内心深处——往往传送非理性的刺激因素和动机,然而能以创造性地因素来滋养直觉,这不仅对于艺术,对于科学也是非常宝贵的。作者深刻地指出了有意

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