高三一轮复习人教版《论语》选读教案精品版.docx

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1、⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2018届高三一轮复习《论语》选读教案命题分析1.考查范围比较大，涉及到《〈论语〉选读》十个章节的内容，但考题主要涉及客观填空、主观评价分析两种形式。2.形式上往往命制两道题：或一大题两小题，或两大题(内容上有联系)。3.分值有所加大，由4分增加到5分。(一般是前一客观题1分，后主观评价分析题3分或4分)三、高考频点整体感知《论语》阅读作为浙江省继承并弘扬传统文化的载体，从语言上说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话文体；从内容上说，它是传统文化的源头。所

2、以《〈论语〉选读》应该考虑到三个层次的备考：文字、文章和文化。具体就题型来说：可能涉及以下两种题型：题型一：名句、成语、观点填空题(基础理解题)《论语》文字的理解重点不在于疏通，不一定深究特殊用法，但得理解《论语》章句的含意。这是由孔子及其弟子言行而评析孔子思想的前提，否则任何“评析”均无法有效展开和具体落实。常见设问方式：(1)请从上述文字中提炼出一个成语(一句话)。(2)以上材料(课外材料、补充材料)体现的观点与《论语》中孔子的观点基本相同，请写出体现文中观点的句子。(3)上述材料是如何形象地表述××观”(为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、

3、仁爱观、中庸观等等)的？(4)上面文字中的××(比如“忠”“友”“信”)的内涵是什么？题型二：主观评价分析题本考点的命题基于《考试说明》的“批判继承”——《论语》的现实性运用，选料可以是来自课内的，也可以是课外相关的材料，或者是课内课外横向比较的材料。但答案更多的是阐述儒家思想，观点可在课内找；考查的实质还是评述的深刻性、辩证性。做题注意观点提示性的话语。常见设问方式：(1)以上材料对儒家“××思想(观)”的理解是否正确？请简要说明。(2)对孔子(儒家)的“××”(观点)你是如何看待的？谈谈你的理解。(3)上述文字是否符合孔子的“××思想(观)”？请简要说明

4、理由。(4)上面材料体现了不同的“××思想(观)”，你赞成哪种观点？为什么？(5)以上××的做法是否符合孔子的“××思想(观)”？请简要分析。三、高频考点分类例析（2011·浙江高考）阅读下面两段文字，完成后面的问题。（5分）子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论语》)夫圣人之治国，不恃人之为吾善①也，而用②其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数③；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。(《韩非子》)[注]①为吾善：自我完善。②用：使。③不什数：不能用十来计算，即不到十个。1.对应题型一从上面两

5、段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。(1分)孔子：______________韩非子：______________1⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯名校名推荐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯[审题要仔细]抓住3个关键点：概括孔子和韩非子为政观[思路要清晰]本题考查学生对经典文化的正确解读。经典文化名著阅读，应读懂原文，并结合作者的生平作答。第一段文字选自《以德治国》里的篇章，“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，显然孔子提倡以德、礼治国。第二段文字从最后一句“故不务德而务法”看，韩非子强调治国必须“务法”，即“以法治国”。[答题要规范]为政

6、以德(或“以德、礼治国”)以法治国2.对应题型二对这两种为政观进行简要评析。(4分)[审题要仔细]抓住2个关键点：两种为政观评析[思路要清晰]本题考查学生对经典文化的批判继承。要评析孔子与韩非子的两种为政观，首先要陈述文段中孔子与韩非子各自的观点，然后指出他们观点的优劣。解答本题，一要注意对内容的理解，二要在理解的基础上写出自己的见解。孔子主张以德治国，认为道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规矩，又能使百姓有知耻之心，但他却忽视了刑罚在治理国家时的作用。这也体现孔子思想的局限性。韩非子认为能够自我完善的人很少，十个中不能有一个，就认为治国“不务德而务法”

7、，忽视了圣人在治国中的表率模范作用，他的为政观也有偏颇。[答题要规范]孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。解答《论语》基础理解性填空题的解题策略(1)解答分析《浙江省高考命题解析》中对《〈论语〉选读》复习提出的建议是“语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾”，“语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果”，要顺利完成基础理解性填空题的解答，关键在于理解《论语》章句的含意——读懂材料，熟悉材料。(2)备考策略该背的章节及名句必须背出，消灭书写中

8、的错别字；文句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十；将