叶公好龙何秀华.doc

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1、《叶公好龙》教学设计版本：北师大版五年级下册设计者：清华大学附属小学何秀华设计理念：趣为先——文言文年代久远、脱离口语环境，较之现代白话文艰涩难懂。所以，拉近孩子与文言的距离，激发其学文兴趣，尝尝文言的“鲜”当为首。读为主——古人作文提出“因声求气”之说，“声”指文句的音韵、节奏，“气”指文章所表达的精神、气势。由此可知朗读的重要性。教师必须树立“诵读第一”的观念。法为要——文言文是古代文化得以传承的载体，也是现代文化得以发展的本源。对于孩子而言，文言是母语的母语，不可规避。教孩子学文言文，必须授之以渔，而不是“喂”一篇会一篇。教材分析：洗练——首先，课

2、文是一篇文言文，用字精准省净是文言文共有的特点。寓理——其次，课文是一篇寓言，且选自刘向编撰的《新序》，“以著述当谏书”向帝王“言得失,陈法戒”是其目的，所以揭示“大义”是课文第二个特点。生动——最后，《新序》是一部类书性质的历史故事集,且对后世小说产生了深远影响，生动地讲人物在做什么是其特点。洗练和寓理，尤其生动，要三者兼顾本是悖论，但文章做到了，这便是我们应该在备课和教学中抓住的要点。学情分析：1.学生之前接触过古文，已经有了一定的阅读能力。2.学生之后将升入中学，用中学学习古文的方法接触到更深、更难的古文。教学目标：（依据清华附小高年段目标“起点高

3、”设计，避免以往语文教学目标“模模糊糊一大片”的弊病。）1.知识——积累文言之“言”：读准字音，理解字义，感受体裁特点等；2.习惯——养成批注的习惯；3.方法——掌握诵读方法：诵读是理解、诵读是发现、诵读是体验、诵读是思辨；4.能力——提高思辨的能力；5.情感——感受文言之“文”：寓意、文化现象。教学重、难点：诵读——读通、读好、读透；设计思路：一、走进文字——读通文言通，顺也，先正音；通，达也，再解义，站在读者角度诵读之。二、走进文学——读好文言好，从文章的作法和语言的结构方法看好在哪，站在作者角度诵读之。三、走进文化——读透文言活，明理后，多元思辨文

4、字背后的文化现象，站在社会文化角度诵读之。课前部分：谈笑文言初从文，三年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，遂逐出；改学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。——《杨一笑转》1.上课伊始，我们来分享一则文言。读一读，用大白话说说意思。2.如今我们要大费口舌解释的笑话，文言仅仅用了35个字。文言就是这么有趣，这么洗练。教学过程：引入：1.今天，我们将学习一则文言寓言故事，谈谈你对这一体裁的认识。（板书：文言寓言故事）预设：（1）文言——古人写的文章……（2）寓言——说道理……（3）故事——什么人物，做什么事……2.这则文言寓言故事的主人公是（板书：叶公），说的是

5、他（板书：好龙）一事。3.齐读课题。一、走进文字——读通文言（一）读文正音诵读是学文言文最古老、最传统，也是最现代、最先进的方法。接下来，我们走进文字，读通文言。1.通，顺也，必先读准字音。谁敢为天下先，第一个读？2.相机正音叶：古读shè牖：yǒu还：xuán夫：fú3.齐读课文，巩固字音。（二）读文解义通，亦达也。字音读准，还需要读懂字义。1.请你们浏览译文。2.现在我们来个有趣的师生对读，我读译文，你们读对应的原文，看看能否粗知大意。小结：读着读着就读懂了，可谓“诵读是理解”。看啊！我解释的话总比你们诵读的话多，文言文就是这般洗练。（板书：洗练）3

6、.“旧书不厌百回读”，尤其这样洗练的好文章，我们还要再次走进文字中诵读之，定能有所发现。（1）任选一句话读之——叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。译文：叶公子高非常喜欢龙，家里用的东西上画着龙，屋子内外也都刻着龙。①三个字——“写”（课件：描红三个“写”字）你发现了什么？（板书：写，加注①，对应释义，写“画”于黑板下方。）原来随着时代的发展，约定俗成的字义有了古今差异。但，现代汉字和古代汉字有着割不断的渊源。你看，（课件显示：写生、描写）这不正是汉字生命的延续吗？②两个字——“钩”、“凿”（课件：描红两个字“钩”、“凿”）你又发现了什么？

7、译文中并没有对应的解释，你们猜猜这两个字的意思。查辞典也是读懂文言文的好方法——钩：衣服带钩凿：通"爵"，古代饮酒的器具。原来，汉字字义不但有古今差异，还有意义消失的变化。③一个字——“文”（课件：描红一个字“文”）查辞典——“文”指“花纹”你还发现了什么？原来，古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义。于是，“文”字就成了替代“纹”的临时工。多有趣的汉字！小结：如果说“诵读是理解”，我们还可以说“诵读是发现”。文言文就好比老祖宗留给我们的宝藏，诵读是钥匙，反复诵读才会有更多发现。（2）请你们再次诵读，看看还有什么新的发现。读有所悟，笔墨追录，

8、别忘了像老师一样写下注解。（3）学生自由诵读，并作注。（4）交流所注（含：闻：听