《文学理论》ppt课件.ppt

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1、第十五章文学接受过程第一节文学接受的发生一、期待视野(expectationhorizon)在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。读者的这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。姚斯（HasRobertJauss）读者在接受文学作品时自身具有某种思维定向和先在结构，它包括伽达默尔所谓历史视界和个人视界两方面内涵：一方面，“第一个读者的理解将在这一代又一代的接受之链上被充实和丰富”，“另一方面，读者以

2、往的阅读记忆也积累了阅读经验，这两方面的融合就形成一代代读者的期待视野”。德国接受美学的代表人物康茨坦斯学派（一）阅读经验期待视野的层次文体期待形象期待意蕴期待（二）阅读经验期待视野的形成接受者的世界观与人生观：审美趣味、情感倾向、人生追求、政治态度等一定的文学艺术素养特定的生理机制，即读者的性别、年龄、气质类型等生理特征（三）阅读经验期待视野的类型个人性期待视野集体性期待视野凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。阅乔岳以形培塿(lǒu)，酌沧波以喻畎浍(quǎnkuaì)。无私于

3、轻重，不偏于憎爱，然后能平理若衡，照辞如镜矣。是以将阅文情，先标六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。斯术既形，则优劣见矣。——刘勰《文心雕龙·知音》二、接受动机审美动机求知动机受教动机批评动机借鉴动机受教动机影响一代人的书三、接受心境（一）接受心境的形成原因（二）接受心境对阅读效果的影响欣悦抑郁虚静虚静庄子“心斋坐忘”刘勰《文心雕龙·神思》陶钧文思，贵在虚静。疏瀹(yuè)五藏，澡雪精神。杜甫静者心多妙，先生艺绝伦四、从隐含的读者到读者阅读隐含读者（impliedrea

4、der），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。伊瑟尔（WolfgangIser）隐含读者，一是指文本结构本身包含的、允许读者用不同方式实现的各种不同解释的可能性；二是指文本意义及其生产过程，即读者通过阅读使文本潜在因素具体化的过程。伊瑟尔认为文本是一个充满各种潜在因素因而有待于读者在阅读活动中加以具体化的结构。读者根据自己想像对文本加以填充和再构建。（一）创作动机与隐含读者作家的创作动机会决定文本中隐含的

5、读者。篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知。——白居易：《寄唐生》其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也。——白居易：《新乐府序》（二）文本内涵与隐含读者作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的读者。（三）选材与隐含读者作家的选材及文体特点也会决定隐含的读者。爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯，在作品中广泛运用了“意识流”手法，往往晦涩难懂。在这样的文本中，隐含的读者主体不可能是普通群众，而是学者型读者。乔伊斯本人曾经宣称：他期待的理

6、想读者，是那些“毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的守灵夜》而其他什么都不做的人。”第二节文学接受的发展读者以自己的期待视野为基础，对作品中的文本符号进行富于个性色彩的解读与填空、交流与对话。这是文学作品由“第一文本”转化为“第二文本”并由现实的读者实现文学接受的过程。一、填空、对话与兴味（一）填空、对话英加登：文学作品最终完成依靠读者去“填空”。伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结构”，它召唤读者在其可能范围进行再创造。伽达默尔：作品意义在读者与文本的“对话”中生成。文学作品的意义是开放的，不确

7、定的，处于无限的对话之中。伽达默尔（Hans-GeorgeGadamer）以哲学解释学为基础，把艺术当做是真理得以显现的方式真前见、时间距离文本的解释活动是不同视域的融合，由于相异而向对方开放，进行平等对话效果历史（二）兴味兴：孔子“诗可以兴”宋人朱熹释为“感发志意”味：钟嵘《诗品序》“滋味说”“使味之者无极，闻之者动心”读者借助自己的想像和体味，可以在有限的文字中得到无限丰富的意蕴和旨趣完全的还原是不可能的，读者阅读的“第二文本”总是“第一文本”的种种异变。（一）异变二、还原与异变作品形象的异变情

8、感的异变思想观念的异变作品形象的异变文学作品的影视改编常常引起形象变异。2001年央视版的《笑傲江湖》引来众多争议。思想观念的异变运用弗洛伊德理论分析《白鲸》超我自我本我白鲸“莫比迪克”达巴克船长亚哈读者的期待视野导致异变：政治观念预定文化观念文化视野个人经验文学欣赏能力一千个读者会有一千个哈姆雷特（二）异变与读者的期待视野“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也(迷茫)。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也(执着)。“众里寻他千百度，蓦然回首，