第33课《都市繁华与市井文化的兴起》.ppt

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1、水调歌头［宋］苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。一、都市生活和市井文化1.城市商业的繁荣2.市民娱乐活动的丰富二、宋词的流行1.宋词的兴起2.杰出词人及代表作1.城市商业的繁荣宋代夜市想象图东风夜放花千树，更吹落星如雨，宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……——辛弃疾《青玉案•元夕》宋词中的商业夜禁取消，夜市繁华张择端《清明

2、上河图》此画的名称和作者是？东京描绘了北宋_______汴河沿岸的风光和繁华景色。材料一开封城是朝臣、官员的最大集中地，也是衙门人役、军队、宫廷扈从及闲杂人等汇集之处。京城九郊在内，总计人口有大约一百万。——费正清《中国新史》材料二出朱雀门东壁，亦人家。东去大街，麦秸巷……余皆居民或茶坊，街心市井。——孟元老《东京梦华录•朱雀门巷》材料三正月十五日元宵，游人已集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。——孟元老《东京梦华录•元宵》材料四其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千

3、人。——孟元老《东京梦华录•东角楼街巷》想一想，从材料中可以看出宋代商业的繁荣有哪些具体表现？市坊界限打破商业与居住区分离食物种类多样茶楼酒肆2.市民娱乐活动的丰富下面是《清明上河图》局部图片，请大家拼拼看，能否看出这是什么场所？123456789你拼对了吗？123456789勾栏瓦舍瓦舍勾栏皮影戏说书杂技宋代主要的文学形式是什么？词最早出现在什么时期？宋词唐朝1.宋词的兴起新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。——孟元老《东京梦华录·序》宋词流行于城市百姓间材料一宋代市民阶层迅速壮大，世俗文化有其稳定而庞大的文化消费者。——李

4、秋华《探究宋代市俗文化繁荣的原因》材料二东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，余皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之“界身”，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。（商业繁荣）——孟元老《东京梦华录》材料三柳永精通音律，词作擅长运用俚词俗语，因此深受百姓欢迎，以至于“凡有井水饮处，即能歌柳词”。想一想：结合材料分析宋代市井文化兴起的原因。苏轼辛弃疾豪放派婉约派李清照2.杰出词人及代表作苏轼（1037－1101）北宋著名词人，开创了豪放词风。念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人

5、物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。李清照（1084－1151）两宋之际杰出的女词人。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。如梦令醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!破阵子（南宋·辛弃疾）辛弃疾（1140－

6、1207）南宋著名词人，继承和发扬了苏轼的词风。姓名生活年代代表作品作品特点苏轼北宋意境高远豪迈奔放李清照两宋之交真挚自然、清新淡雅；后期抒发伤时念旧和怀乡悼亡之情辛弃疾南宋慷慨激昂，豪迈悲凉，充满忧国忧民的爱国豪情《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《如梦令·昨夜雨疏风骤》《声声慢·寻寻觅觅》《菩萨蛮·书江西造口壁》《破阵子·醉里挑灯看剑》想一想，宋词的兴起对宋代社会带来了怎样的影响？你如何看待宋词作为宋代文化的代表？巩固练习一、选择题1.关于宋代的商业，以下描述不正确的是（）A.宋代时，市坊之间的界限已经打破，并出现夜

7、市B.宋代的饮茶之风盛行，因此茶楼也很普遍C.宋代时，开封与临安的商业贸易都很发达D.《清明上河图》反映的是北宋时期临安的繁荣情景2.关于宋代市井文化兴起的原因，正确的是（）①市民阶层的不断壮大②文人与统治者的推动③商业的繁荣④新经济因素萌芽的推动A.①②④B.①③④C.①②③D.①②③④DC3.请判断以下哪句词属于“婉约派”？（）A.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。B.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。C.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。D.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。A二、阅读下列材料，回答问题。街南桑家

8、瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁先现、王团子、张七圣辈，后来可有人于此作场。瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸画令曲之类。终日居此，不觉抵暮。——孟元老《