人教部编版八年级下册课内文言文知识点总结梳理.docx

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1、《桃花源记》一、陶渊明简介陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,世称靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》(其中《桃花源记》是桃花源诗的序)等。二、字词注释1、太元:东晋孝武帝司马曜的年号(376~396)。2、世外桃源:指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当

2、于西方的极乐世界或者天堂。千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。(作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义;但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。)比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。3、武陵:古代郡名。今湖南常德一带。4、为业:把……作为谋生手段。为:作为。5、缘:沿着,顺着6、行:行船。7、远近:偏义副词,这里指远。8、忽逢:忽然遇到。9、夹岸:夹着两岸生长。1

3、0、杂:别的,其它的。11、芳:泛指花卉。12、鲜美:鲜艳美丽。13、落英:落花。一说,初开的花。14、缤纷:繁多的样子。15、甚:很,非常。16、异:惊异,诧异。意动用法,这里的意思是“对……感到诧异”。17、欲:想要。18、穷:走完。19、林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源处就没有了。20、便:于是,就。21、得:看见。22、仿佛:好像。23、若:好像。24、舍:放弃。25、初:起初,刚开始。26、才:仅仅。27、通:通过。28、行:行走29、复:又30、豁然开朗:豁然:开阔敞亮的样子;开朗:开阔而明亮。形容由狭窄幽暗

4、一变而为开阔明亮31、平:平坦。32、旷:宽阔33、舍:房屋。。34、俨然:整齐的样子。35、之:助词,起语法作用,无实意。36、属:类。37、阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。38、鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。39、种作:耕种劳作。40、衣着:穿着打扮。41、悉:全,都。42、外人:桃花源外面的人。43、黄发垂髫:指老人和小孩。黄发,旧指长寿的特征,这指老人。垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子。(借代修辞)44、并:都。45、怡然:愉快、高兴的样子46、

5、乃(乃大惊的乃):于是,就。47、大:很,非常。48、从来:从……地方来。具:详细、详尽。49、之:代词,指代桃源人所问问题。50、要(yāo):通“邀”,邀请。51、咸:副词,都,全52、讯:消息。53、问讯:询问消息。54、云:说。55、先世:祖先。56、妻子:指妻子、儿女。57、邑人:同乡的人。乡邻。58、率:率领。59、绝境:与世隔绝的地方。60、复:再,又。61、焉:兼词,相当于“于之”,“于此”,从这里。62、间隔:隔绝63、今:现在。64、乃(乃不知有汉的乃):竟然。65、无论:不必说。(古今异义)66、延至:邀请到

6、。(延,邀请。)67、为:给。68、具言:详细地说。(具:详细、具体。)69、所闻:指渔人所知道的世事。(闻:知道)70、叹惋:感叹。(这个词更偏向于“叹”,连起来翻译时只要翻成感叹)71、惋,惊讶。72、停:住。73、辞:告辞。74、去:离开。75、语:对……说,告诉。76、不足:不值得。77、为:介词,向、对。78、便扶向路:就沿着原来的路回去。扶:沿着、顺着。向:原来的。79、处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。80、及:到达。81、郡下:太守所在地,指武陵。82、诣:拜访。83、如此:像这样。84、即:立即,马上。

7、85、遣:派遣。86、寻向所志:寻找原先所做的标记。所志,所做的标记。(所+动词=名词)志:做标记。向:原来的。87、遂:最终。88、复:再。89、得:找到。90、高尚:品德高尚。91、欣然:高兴的样子。92、规:计划,打算。93、未果:没实现。94、寻:不久。95、终:死亡。96、问津:探询渡口。这里是探访,访求的意思。三、考点1.重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2.重要虚词乃:(1)见渔人,乃大惊:于是,就(2)乃不知有汉:竟然为:(1)武陵人捕

8、鱼为业:作为(2)此人一一为具言所闻:对其:(1)欲穷其林:这(2)其中往来种作:代词,代桃花源(3)余人各复延至其家:自己的3.多词一义(1)缘溪行、便扶向路:沿着,顺着(2)便要(yāo)还家、延至其家:要通“邀”,邀请。(3)悉如外人、咸来问

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