归园田居导学案.docx

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1、归园田居导学案【学习目标】1、了解“隐逸诗人之宗”陶渊明所处的时代背景及其生活经历，全面理解陶渊明其人。2、反复吟咏，运用鉴赏诗歌的方法，把握意象，体会意境，感悟作者在诗中表达的情感。3、充分发挥想象力，感受诗歌所描绘的田园风光，用心灵之笔描绘出心中的“世外桃源”。4、感受作者的隐士情怀，领悟作者返璞归真的人生志趣与人生境界。【学习重难点】1、把握意象，感受意境，体会情感。2、反复诵读，感受五言诗的魅力，了解其对后世的影响。3、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污的精神。4、学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。【学时安排】1学时【学案内容】一、知人论世1、

2、认知作者陶渊明，又名--------，字--------，---------(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“-------”。又自称作“------------”。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽县令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“--------------”。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活

3、，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格------------，--------------，-------------，对后世有很大的影响。陶渊明开创了-----------诗体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了-------------诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园

4、风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。2、感受时代迷惘的年代三国和两晋是一个统一王朝消失的时代。汉末到魏晋，阶级矛盾、社会矛盾不断恶化，统治阶级内部相互倾轧，致使社会动荡不安，政局变幻不定。东汉末年的政治败坏引发了黄巾起义，随后军阀割据，出现三国鼎立的局面。到了西晋，虽然实现了统一，但不久爆发了“八王之乱”，北方游牧民族趁机入侵，西晋的统治也随之结束，中原成了诸族争斗的战场。晋室南渡后，建立了东晋王朝，偏安半壁，但由于统治集团内部的争斗不断，农民起义的高涨，最后刘裕取代了司马氏政权，建立了刘宋王朝。这些混乱而痛苦的历史事实，让当时的名士们思治而

5、不得，苟全性命于乱世，对文化、思想和社会风气都产生了巨大的影响。那些循规蹈矩，那些道貌岸然，似乎都成了一个个玩笑，传统的力量在无形里消失，越来越多的名士在无望的明天面前选择了叛逆。有些人，佯狂而避世，在清醒与沉醉里优游，在痛苦和癫狂里迷失。于是就有了所谓的“魏晋风流”。3、文人风貌魏晋风流“魏晋风流”也称作“魏晋风度”，为文化史上的专有名词，“风度”原是魏晋时用来品评人物的词语。魏晋时期，人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质。魏晋名士有一种不同於流俗、甚至不同於任何历史时期的言谈举止。风度不仅仅是个人文化素质与精神状态在言谈与仪表上的反应，对於一定的社

6、会阶层来说，风度集中体现了他们的人生观和世界观，集中塑造了他们的社会形象。它不仅是一种政治和文化现象，而且深深影响著人们的心理与行为，从而构成了这一时代所特有的社会现象。建安七子、正始名士、竹林七贤等人，正好反映了魏晋名士的时代精神。[来源:学科网][来源:学#科#网]“魏晋风流”是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。这是在魏晋玄学的大背景下出现的，魏晋玄学的形成改变着士大夫的人生追求和生活时尚、价值观念。构成魏晋风流的条件是：玄心、洞见、妙赏、深情，其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是

7、：陶渊明，王羲之，以及竹林七贤等。二、析词辨义适------俗------韵------尘网------羁鸟------池鱼-------故渊------守拙-暧暧------依依------墟里------户庭------尘杂------虚室-------余闲------樊笼------三、自主探究1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：----